قال أبو عبيد : النمير : الماء الزاكي في الماشية النامي .

وقال الأصمعي : النمير : النامي ، عذبا كان أو غير عذب .

أبو تراب : نمر في الجبل والشجر ، ونمل ، إذا علا فيها .

وقال الفراء : إذا كان الجمع قد سمي به نسبت إليه فقلت في أنمار : أنماري ، وفي معافر : معافري ؛ فإذا كان الجمع غير مسمى به نسبت إلى واحده ، فقلت : نقيبي ، وعريفي ، ومنكبي .

وقال ابن الأعرابي : النمرة : البلق .

والنمرة : العصبة .

والنمرة : بردة مخططة .

والنمرة : الأنثى من النمر .

والنسبة إلى النمر بن قاسطة : نمري ، بفتح الميم .

ونمارة : اسم قبيلة .

وفي الحديث : فجاءه قوم مجتابي النمار ، أي جاءه قوم لابسو أزر من صوف مخططة .

كل شملة مخططة من مآزر الأعراب ، فهي : نمرة .

وجمعها : نمار .

يقال : اجتاب فلان ثوبا ، إذا لبسه .

| 1 ( أبواب الراء والفاء ) 1

ر ف ت

مهمل .

ر ف م

رفم ، فرم .

رفم : أبو العباس ، عن ابن الأعرابي ، قال : الرفم : النعيم التام .

فرم : قال : والفرم للمرأة : ما تتضيق به .

وقال في موضع آخر : التفريب ، والتفريم : بالباء والميم ، تضييق المرأة فلهمها بعجم الزبيب .

وقال الليث وغيره : هو الفرام .

وقد استفرمت المرأة ، فهي مستفرمة ، إذا احتشت .

وقال أبو عبيدة : المفرم من الحياض : المملوء ، بالفاء في لغة هذيل ؛ وأنشد :

حياضها مفرمة مطبعه

ويقال : أفرمت الحوض ، وأفعمته ، وأفأمته ، إذا ملأته .

وقال أبو زيد : الفرامة : الخرقة التي تحملها المرأة في فرجها .

واللجام : الخرقة التي تشدها من أسفلها إلى سرتها .

وقال غيره : الفرام : أن تحيض المرأة وتحتشي بالخرقة .