وفقدها كاسبها ومن كان عيشها صالحا به ؛ من قول العرب : أرمل الرجل ، إذا ذهب زاده .

قال : ولا يقال للرجل إذا ماتت امرأته : أرمل ، إلا في شذوذ ، لأن الرجل لا يذهب زاده بموت امرأته : إذا لم تكن قيمة عليه ؛ والرجل قيم عليها تلزمه عيلولتها ومؤنتها ، ولا يلزمها شيء من ذلك .

ورد على القتيبي قوله فيمن أوصى بماله للأرامل أنه يعطى منه الرجال الذين ماتت أزواجهم ؛ لأنه يقال : رجل أرمل ، وامرأة أرملة .

قال أبو بكر : وهذا مثل الوصية للجواري ، لا يعطى منه الغلمان . ووصية الغلمان لا يعطى منه الجواري ، وإن كان يقال للجارية : غلامة .

وقال الليث : الرمل : معروف ؛ وجمعه : الرمال .

والقطعة منه : رملة .

ثعلب ، عن ابن الأعرابي : المرمل : القيد الصغير .

وعام أرمل : قليل الخير .

وقال أبو عمرو : الأرمل : الأبلق .

وقال أبو زيد : نعجة رملاء ، إذا اسودت قوائمها كلها وسائرها أبيض .

ويقال لوشي قوائم الثور الوحشي : رمل ؛ واحدتها : رملة ؛ وقال الجعدي :

كأنها بعد ما جد النجاء بها

بالشيطين مهاة سرولت رملا

وفي حديث أم معبد : وكان القوم مرملين مسنتين .

قال أبو عبيد : المرمل : الذي نفد زاده ؛ ومنه حديث أبي هريرة : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة فأرملنا وأنفضنا .

ويقال : أرمل السهم إرمالا ، إذا أصابه الدم فبقي أثره ؛ وقال أبو النجم يصف سهاما محمرة الريش :

محمرة الريش على ارتمالها

من علق أقبل في شكالها

وأرمولة العرفج : جذموره ؛ وجمعها : أراميل ؛ قال :

قيد في أرامل العرافج

أبو عبيد : رملت الحصير ، وأرملته فهو مرمول ومرمل ، إذا نسجته .

وفي الحديث : إن النبي صلى الله عليه وسلم كان مضطجعا على رمال حصير قد أثر في جنبه ؛ وقال الشاعر :

إذ لا يزال على طريق لاحب

وكأن صفحته حصير مرمل

ويقال : رمل فلان بالدم ، وضمخ بالدم ، وضرج بالدم ، كله إذا لطخ به .

وقد ترمل بدمه .