| 1 ( أبواب ) التاء واللام ) 1

( ت ل ن )

تلن ، نتل ، تنبل ، تنتل : ( مستعملة ) .

( تنبل ) : روي عن الأصمعي أنه قال : رجل تنبل وتنتل ، وتنبالة وتنتالة ، وهو القصير ، روى هذا أبو تراب في باب الباء والتاء من الاعتقاب .

تلن : أبو عبيد : لنا فيه تلونة ، أي حاجة .

شمر قال الفراء : لهم فيه تلنة وتلتة وتلونة على فعولة ، أي مكث .

وأنشد ابن الأعرابي :

فإنكم لستم بدار تلنة

ولكنما أنتم بهند الأحامس

ابن بزرج : قال أبو حيان : التلانة : الحاجة وهي التلونة والتلون ، وأنشد :

فقلت لها لا تجزعي إن حاجتي

بجزغ الغضى قد كان يقضى تلونها

قال : وقال أبو الرغيبة : هي التلنة .

أبو عبيد عن الأحمر : تلان في معنى الآن وأنشد :

وصليه كما زعمت تلانا

ونحوه قال الأموي .

نتل ( تنتل ) : أبو عبيد عن أبي عمرو : تناتل النبت إذا صار بعضه أطول من بعض .

شمر : استنتل القوم على الماء إذا تقدموا ، قال : والنتل هو التهيؤ في القدوم .

وروي عن أبي بكر الصديق : أنه سقي لبنا ارتاب به أنه لم يحل له شربه فاستنتل يتقيأ أي تقدم .

أبو عبيد عن أبي زيد : استنتلت للأمر استنتالا وابرنتيت ابرنتاء وابرنذعت ابرنذاعا كل هذا إذا استعددت له .

عمرو عن أبيه : النتلة البيضة وهي الدومصة ، وأم العباس بن عبد المطلب هي نتيلة ابنة خباب بن كليب بن مالك ابن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر ، وهو الضحيان بن النمر بن قاسط بن ربيعة .

وقال الليث في قول الأعشى :

لا يتمنى لها في القيظ يهبطها

إلا الذين لهم فيما أتوا نتل