أم عيال فخمة نعوس

قد دردمت والشيخ دردبيس

وقال شمر : الدردبيس : الداهية . وهذا صحيح .

( أبو عبيد ) والمرمريس : الأملس .

( ذكره أبو عبيد في باب فعفعيل ؛ أخذ المرمريس من المرمر ، وهو الرخام الأملس ، وكسعه بالسين تأكيدا . والمرمريس : الأرض التي لا تنبت . والمرمريس : الداهية والدردبيس ، وهو فعفعيل ، بتكرير الفاء والعين ) .

وقال شمر : المرمريس : الداهية . وقرأت في نسخة الإيادي المسموعة من شمر : أبو عمرو : القحر والقهب : الشيخ ، ومثله الدردبيس بكسر الدالين هكذا كتبه أبو عمرو الإيادي .

( سندس ) : وقال المفسرون في تفسير السندس : أنه رقيق الديباج ، وفي تفسير الإستبرق : إنه غليظ الديباج ، لم يختلفوا فيه .

وقال الليث : السندس : ضرب من البزيون يتخذ من المرعزى ، ولم يختلفوا فيهما أنهما معربان .

( دلمس ) : ادلمس الليل : إذ اشتدت ظلمته ، وهو ليل مدلمس .

| 1 ( باب السين والتاء ) 1

س ت )

( سنتأ ) : ثعلب عن ابن الأعرابي : المسنتأ مهموز مقصور : الرجل يكون رأسه طويلا كالكوخ .

( سبرت ) : أبو عبيد عن الأصمعي : السباريت : الأرضون التي لا شيء فيها ، واحدها سبروت .

قال شمر : والشبروت أيضا المفلس .

وقال المؤرج نحوه . أبو زيد : رجل سبروت وسبريت ، وامرأة سبريتة ، وسبروتة : إذا كانا فقيرين .

أبو نصر عن الأصمعي : السبروت : الفقير . والسبروت : الشيء التافه القليل . والسبروت : الأرض الصفصف .

وقال أبو عبيد : السباريت : الفلوات التي لا شيء بها ، واحدها سبروت .

وروى الرياشي عن الأصمعي : السبروت : الأرض التي لا ينبت فيها شيء . وبها سمي الرجل المعدم سبروتا .

| 1 ( باب السين والراء والسين واللام ) 1

س ر س ل )

( بربس ) : الليث : التبربس : مشي الكلب ، وإذا مشى الإنسان كذلك قيل : هو يتبربس .