وهو الحسن النظيف ، والفعل وضؤ يوضؤ وضاءة .

الحراني عن ابن السكيت قال : اسم الماء الذي يتوضأ به : الوضوء .

قال : وتوضأت وضوءا حسنا .

وقال أبو حاتم : توضأت وضوءا ، وتطهرت طهورا .

قال : والوضوء : الماء ، والطهور مثله ، ولا يقال فيهما بضم الواو والطاء ؛ لا يقال : الوضوء ولا الطهور .

قال : وقال الأصمعي : قلت لأبي عمرو بن العلاء : ما الوضوء ؟ فقال : الماء الذي يتوضأ به . قال : قلت : فما الوضوء بالضم ؟ فقال : لا أعرفه .

وأخبرنا عبد الله بن هاجك عن ابن جبلة قال : سمعت أبا عبيد يقول : لا يجوز الوضوء ، إنما هو الوضوء .

وقال ابن الأنباري : هو الوضوء للماء الذي يتوضأ به .

قال : والوضوء مصدر وضوء يوضؤ وضوءا ووضاءة .

وقال الليث : الميضأة : مطهرة يتوضأ منها أو فيها .

قلت : وقد جاء ذكر الميضأة في حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي يرويه أبو قتادة ؛ وهي مفعلة من الوضوء .

يضض : أبو عبيد عن أبي زيد : يضض الجرو وجصص وفقح ، وذلك إذا فتح عينيه .

قلت : وروى أبو العباس عن سلمة عن الفراء أنه قال : يصص بالياء والصاد مثله .

قال : وقال أبو عمرو الشيباني : يقال : يضض وبصص بالباء وجصص بمعنى واحد في الجرو إذا فتح عينيه ، وهي لغات كلها فصيحة مسموعة .

ضأي : أهمله الليث . وروى أبو العباس عن ابن الأعرابي أنه قال : ضأى الرجل : إذا دق جسمه .

عمرو عن أبيه : الضأضاء : صوت الناس في الحرب قال : وهو الضوضاء .

قلت : ويقال من الضأضاة ضأضأ ضأضأة والضويضئة : الداهية .