أي : ومنا من يرجو المتضيف الذي ينزل به ضيفا فضله .

أبو عبيد عن الكسائي : امرأة ضيفه بالهاء ، وأنشد قول البعيث :

لقى حملته أمه وهي ضيفة

فجاءت بيتن للضيافة أرشما

وقال أبو الهيثم : معنى قوله : وهي ضيفة ، أي : ضافت يوما فحبلت به في غير دار أهلها فجاءت بولد شره .

وقال أبو الهيثم : ويقال : ضافت المرأة : حاضت ؛ لأنها مالت من الطهر إلى الحيض ، فأراد أنها حملته وهي حائض .

وقيل : معنى قوله : وهي ضيفة ، أي : ضافت قوما فحبلت به في غير دار أهلها .

فضا : قال الليث : الفضاء : المكان الواسع . والفعل فضا يفضو فضوا فهو فاض .

وقال رؤبة :

أفرخ قيض بيضها المنقاض

عنكم كراما بالمقام الفاضي

ويقال : أفضى فلان إلى فلان : إذا وصل إليه ؛ وأصله أنه صار في فرجته وفضائه .

أبو العباس عن ابن الأعرابي : أفضى الرجل : دخل على أهله .

قال : وأفضى أيضا : إذا جامعها .

قال : والإفضاء في الحقيقة : الانتهاء ؛ ومنه قول الله جل وعز : ﴿ وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض ﴾ ( النساء : 21 ) ، أي : انتهى وأوى .

وقال : وأفضى : إذا افتقر .

ويقال : أفضى الرجل جاريته : جامعها فصير مسلكيها مسلكا واحدا ، وهي المفضاة من النساء .

وقال الفراء : العرب تقول : لا يفض الله فاك ؛ من أفضيت .

قال : والأفضاء : أن تسقط ثناياه من تحت ومن فوق وكل أضراسه ؛ حكاه شمر للفراء .

قلت : ومن هذا إفضاء المرأة : إذا انقطع الحتار الذي بين مسلكيها .

وقال شمر : الفضاء : ما استوى من الأرض واتسع .

قال : والصحراء فضاء .

قال : ومكان فاض ومفض ، أي : واسع . وأرض فضاء وبراز . والفاضي : البارز .

وقال أبو النجم يصف فرسه :

أما إذا أمسى فمفض منزله

نجعله في مربط ونجعله

مفض : واسع . والمفضى : المتسع .

وقال رؤبة :

خوقاء مفضاها إلى منخاق

أي : متسعها . وقال أيضا :

جاوزته بالقوم حتى أفضى