لأنها تصطلم ، وقال بشر :

غضبت تميم أن تقتل عامر

يوم النسار فأغضبوا بالصيلم

وقال الليث : الظليم يسمى مصلما لقصر أذنه وصغرها قال : والأصلم : المصلم من الشعر ، وهو ضرب من السريع ، يجوز في قافيته فعلن فعلن ، لقوله :

ليس على طول الحياة ندم

ومن وراء الموت ما لا يعلم

وفي حديث ابن مسعود وذكر فتنا فقال : يكون الناس صلامات ، يضرب بعضهم رقاب بعض .

قال أبو عبيد : قوله : صلامات يعني الفرق من الناس يكونون طوائف فتجتمع كل فرقة على حيالها تقاتل أخرى ، وكل جماعة فهي صلامة ، وأنشد أبو الجراح :

صلامة كحمر الأبك

لا ضرع فينا ولا مذكي

ثعلب عن ابن الأعرابي : يقال : صلامة بفتح الصاد . قال : والصلامة : الذي في داخل نواة النبقة يؤكل وهو الألبوب . والصلامة : القوم المستوون في السن والشجاعة والسخاء .

صمل : قال الليث : صمل الشيء يصمل صمولا : إذا صلب واشتد واكتنز . يوصف به الجبل والجمل والرجل ، قال رؤبة :

عن صامل عاس إذا ما اصلخمما

يصف الجمل .

أبو عبيد عن الأصمعي : الصمل : الشديد الخلق العظيم ، والأنثى صملة .

وقال الليث : الصميل : السقاء اليابس . والصامل : الخلق . وأنشد :

إذا ذاد عن ماء الفرات فلن ترى

أخا قربة يسقي أخا بصميل

ويقال : صمل بدنه وبطنه ، وأصمله الصيام ، أي : أيبسه ، قال : والصومل : شجرة بالعالية .

أبو عمرو : صمله بالعصا صملا : إذا ضربه ، وأنشد :

هراوة فيها شفاء العر

صملت عقفان بها في الجر

فبجته وأهله بشر

الجر : سفح الجبل . بجته : أصبته به .

وقال أبو زيد : المصمئل الشديد . ويقال للداهية مصمئلة ، وأنشد :

ولم تتكأدهم المعضلات

ولا مصمئلتها الضئبل

أبو تراب عن السلمي : صنقله بالعصا وصمله : إذا ضربه بها .

مصل : قال الليث : المصل معروف . والمصول : تميز الماء من اللبن . والأقط إذا علق مصل ماؤه فقطر منه ، وبعضهم يقول مصلة مثل أقطة .