وقال أبو تراب : قال شباية : فصلت المرأة ولدها وفسلته ، أي : فطمته .

ص ل ب

صلب ، صبل ، بلص ، بصل ، لصب : مستعملة .

صبل : أهمله الليث . وروى أبو تراب الكسائي : يقال : هذه الصئبل للداهية .

قال : وهي لغة لبني ضبة .

قال : وهي بالضاد أعرف .

قلت : وأبو عبيد رواه الضئبل بالضاد ، ولم أسمعه بالصاد إلا ما جاء به أبو تراب .

بلص : شمر عن الرياشي عن الأصمعي قال : قال الخليل بن أحمد لأعرابي : ما اسم هذا الطائر ؟

قال : البلصوص . قلت : ما جمعه ؟

قال : البلنصى . قال : فقال الخليل أو قال قائل :

كالبلصوص يتبع البلنصى

قال : ونحو ذلك قال ابن شميل .

أبو عبيد عن أبي زيد : بلأص الرجل بلأصة : إذا فر .

لصب : أبو زيد : لصب الجلد باللحم يلصب لصبا : إذا لصق به من الهزال .

أبو عبيد عن الأصمعي : اللصب : الشعب الصغير في الجبل ، وجمعه لصوب .

وقال الليث : اللصب : مضيق الوادي . ويقال : لصب السيف لصبا : إذا نشب في الغمد فلم يخرج ، وهو سيف ملصاب إذا كان كذلك .

ورجل لحز لصب : لا يعطي شيئا . وطريق ملتصب : ضيق .

بصل : البصل معروف . والبصل : بيضة الرأس من حديد ، وهي المحددة الوسط ، شبهت بالبصل .

وقال ابن شميل : البصلة إنما هي سقيفة واحدة ، وهي أكبر من الترك . وقشر متبصل : كثيف كثير القشور ، وقال لبيد :

قردمانيا وتركا كالبصل

صلب : الحراني عن ابن السكيت : الصلب : مصدر صلبه يصلبه صلبا ، وأصله من الصليب ، وهو الودك .

قال الهذلي وذكر عقابا :

جريمة ناهض في رأس نيق

ترى لعظام ما جمعت صليبا

أي : ودكا . ويقال : قد اصطلب الرجل : إذا جمع العظام ليطبخها ، فيخرج ودكها ويأتدم بها ، وقال الكميت :

واحتل برك الشتاء منزله

وبات شيخ العيال يصطلب

قال : والصلب : الصلب ، قال العجاج :

في صلب مثل العنان المؤدم

إلى سواء قطن مؤكم