وفر مال الله عمدا وجفن

نفسا عن الدنيا إذ الدنيازين

وقال أبو سعيد : لا أعرف الجفن بمعنى ظلف النفس .

ثعلب ، عن ابن الأعرابي قال : التجفين كثرة الجماع .

قال : وقال أعرابي : أضواني دوام التجفين .

وفي حديث عمر : ( أنه انكسرت قلوص من نعم الصدقة فجفنها ) معنى جفنها ، أي نحرها وطبخها ، وأطعم لحمها في الجفان ، ودعا عليها الناس حتى أكلوها .

وقال ابن الأعرابي : الجفن قشر العنب الذي فيه الماء ، ويسمى الخمر ماء الجفن ، والسحاب جفن الماء .

وقال الشاعر يصف امرأة شبه طعم ريقها بالخمر :

تحسي الضجيع ماء جفن شابه

صبيحة البارق مثلوج ثلج

قلت : أراد بماء الجفن الخمر ، والجفن : أصل العنب ، شيب أي مزج بماء بارد .

قال الدينورى : ومن الشجر الطيب الريح الجفن والغار . وقال الأخطل يصف الخمر :

آلت إلى النصف من كلفاء أنزعها

علج ولثمها بالجفن والغار

لثمها : عصب فمها بالجفن ، قال : والجفن أيضا جفن الكرم .

وقال اللحياني : لب الخبز ما بين جفنيه ، وجفنا الرغيف وجهاه من فوق ومن تحت .

ثعلب ، عن ابن الأعرابي : الجفنة الكرمة ، والجفنة الخمر ، والجفنة الرجل الكريم ، قال : وأجفن إذا أكثر الجماع .

ومن أمثالهم : وعند جفينة الخبر اليقين .

قال ابن السكيت : ولا تقل ( جهينة ) وجفينة : اسم رجل في المثل .

فجن : قال الليث : الفجانة إناء من صفر ، وجمعها فجاجين . قال : والفجان مقدار لأهل الشام في أرضيهم .

قلت : هو مقدار للماء إذا قسم بالفجان ، وهو معرب ، ومنهم يقول فنجان ، والأول أفصح .

ثعلب ، عن ابن الأعرابي : الفيجن والفيجل : السذاب ، وقد أفجن الرجل ، إذا أدام على أكل السذاب .

نجف : قال الليث : النجفة تكون في بطن الوادي ، شبه جدار ليس بعريض ، له طول منقاد من بين معوج ومستقيم لا يعلوها الماء ، وقد تكون في بطن الأرض .

وقد يقال لإبط الكثيب نجفة ، وهو