تفليجها ، وقيل : طيب نكهتها .
وقال الأصمعي : الشنب : البرد والعذوبة في الفم .
وقال الليث : رمانة شنباء ، وهي المليسة ، وليس فيها حب ، وإنما هو ماء في قشر على خلقة الحب من غير عجم .
نشب : عمرو ، عن أبيه : المناشب : بسر الخشو .
وقال ابن الأعرابي : المنشب : الخشو ، أتونا بخشو منشب يأخذ بالحلق .
وقال الليث : النشب : المال الأصيل .
أبو عبيد : من أسماء المال عندهم النشب .
يقال : فلان ذو نشب ، وفلان ماله نشب .
وقال الليث : نشب الشيء في الشيء نشبا ، كما ينشب الصيد في الحبالة . وأنشب البازي مخالبه في الأخيذة ، ونشب فلان منشب سوء ، إذا وقع فيما لا مخلص له منه ، وأنشد لأبي ذؤيب :
وإذا المنية أنشبت أظفارها
ألفيت كل تميمة لا تنفع
والنشاب : جمع النشابة ، والناشبة : قوم يرمون بالنشاب ، والنشاب : متخذه ، وأشبة ونشبة : من أسماء الذئب .
وقال غيره : انتشب فلان طعاما ، أي جمعه ، واتخذ منه نشبا ، وانتشب حطبا : جمعه .
قال الكميت :
وأنفد النمل بالصرائم ما
جمع والحاطبون ما انتشبوا
أبو عبيد ، عن أبي زيد : أنشبت الريح ، وأسنفت ، وأعجت ، كل هذا في شدتها وسوفها التراب .
نبش : قال الليث : النبش : نبشك عن الميت ، وعن كل دفين ، وأنابيش العنصل : أصوله تحت الأرض ، واحدها أنبوشة ، وأنشد :
بأرجائه القصوى أنابيش عنصل
بنش : قال اللحياني : بنش : قعد .
ش ن م
شنم ، نشم ، نمش ، مشن .
نشم : أبو عبيد ، عن الأصمعي : من أشجار الجبال النبع والنشم .
وقال غيره : يتخذ من النشم القسي العربية .
وقال امرؤ القيس :
عارض زوراء من نشم
غير باناة على وتره
وفي حديث مقتل عثمان رضي الله عنه : أنه لما نشم الناس في أمره ، قال أبو عبيد : معناه : طعنوا فيه ونالوا منه .