قال : والأوارجة من كتب أصحاب الدواوين في الخراج وغيره .

يقال : هذا كتاب التأريج .

وقال غيره : روجت الأمر فراج يروج روجا إذا أرجته .

أرج : قال الليث : الأرج نفحة الريح الطيبة .

تقول : أرج البيت يأرج أرجا ، فهو أرج بريح طيبة ، والتأريج شبه التأريش في الحرب . وقال العجاج :

إنا إذا مذكي الحروب أرجا

والأريجة : الرائحة الطيبة ، وجمعها الأراييج .

وقال غيره : أرثت النار وأرجتها ، إذا شعلتها .

وقال الليث : اليارجان كأنه فارسية ، وهو من حلي اليدين .

وقال غيره : الأيارجة دواء . وهو معرب .

| 1 ( باب الجيم واللام ) 1

ج ل ( و ا ي ء )

جلا ، ( جلى ) ، جال ، لجأ ، ولج ، وجل ، أجل ، جلأ ، جيل .

جلا : قال الليث : يقال جلا الصيقل السيف جلاء ، واجتلاه لنفسه .

قال لبيد :

جنوح الهالكي على يديه

مكبا يجتلي نقب النصال

قال : والماشطة تجلو العروس جلوة وجلوة . وقد جليت على زواجها . واجتلاها زوجها ، أي نظر إليها . وأمر جلي : واضح .

وتقول : أجل لي هذا الأمر ، أي أوضحه .

وقال زهير :

وإن الحق مقطعه ثلاث

يمين أو نفار أو جلاء

قال : يريد بالجلاء البيان ، والنفار المحاكمة ، وأراد بالجلاء البينة والشهود .

وقال الليث : يقال ما أقمت عندهم إلا جلاء يوم واحد ، أي بياض يوم واحد .

وقال الراجز :

ما لي إن أقصيتني من مقعد

ولا بهذي الأرض من تجلد

إلا جلاء اليوم أو ضحى الغد

ويقال للمريض : جلا الله عنه المرض ، أي كشفه ، والله يجلي الساعة ، أي يظهرها .

قال الله : ﴿ لا يجليها لوقتهآ إلا هو ﴾ ( الأعراف : 187 ) .

والبازي يجلي إذا آنس الصيد ، فرفع طرفه ورأسه ، وتجليت الشيء ، إذا نظرت إليه .

وقول الله جل وعز : ﴿ فلما تجلى ربه للجبل ﴾ ( الأعراف : 143 ) .

حدثني المنذري ، عن أبي بكر الخطابي