فذلك التدجيل ، وقد دجلته ، فإذا جعلته في المساعر فذلك : الدس .

قال : والدجالة : الرفقة العظيمة ، وأنشد :

دجالة من أعظم الرفاق

وكل شيء موهته بماء ذهب وغيره فقد دجلته .

ويقال لماء الذهب : دجال ، وبه شبه الدجال لأنه يظهر خلاف ما يضمر .

دلج : قال ابن السكيت : أدلج القوم إدلاجا إذا ساروا الليل كله فهم مدلجون ، وادلجوا بتشديد الدال إذا ساروا في آخر الليل ، وأنشد :

إن لها لسائقا خدلجا

لم يدلج الليلة فيمن أدلجا

ويقال : خرجنا بدلجة ودلجة إذا خرجوا في آخر الليل .

وقال الليث : هو الدلج ، والدلجة ، والفعل : الإدلاج ، والادلاج .

والمدلج : من أسماء القنفذ ، سمي مدلجا لأنه لا يهدأ بالليل سعيا ، وقال عبدة :

قوم إذا دمس الظلام عليهم

حدجوا قنافذ بالنميمة تمزع

( أبو عبيد عن أبي عمر و ) : المدلج : ما بين الحوض إلى البئر ، والأصمعي مثله .

والدالج . الذي يتردد بين البئر والحوض بالدلو يفرغها فيه وأنشد :

بانت يداه عن مشاش والج

بينونة السلم بكف الدالج

وقد دلج يدلج دلوجا .

ويقال للذي ينقل اللبن ، إذا حلبت الإبل ، إلى الجفان : دالج .

والعلبة الكبيرة التي ينقل فيها اللبن هي المدلجة .

والدولج ، والتولج : الكناس ، الأصل : وولج ، فقلبت الواو تاء ثم قلبت دالا والتلج : فرخ العقاب ، أصله : ولج .

جلد : قال الليث : الجلد : غشاء جسد الحيوان ، ويقال جلدة العين ، وقال الله جل وعز ذاكرا أصحاب النار حين تشهد جوارحهم : { يعملون * وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالو صلى الله عليه وسلم

1764 ا أنطقنا الله الذى أنطق كل شىء } ( فصلت : 21 ) قال أهل التفسير وقالوا لفروجهم فكنى بالجلود عنها ، وقال الفراء : الجلد ها هنا : الذكر كنى الله عنه بالجلد كما قال : ﴿ أو جآء أحد منكم من الغآئط ﴾ ( النساء : 43 ) والغائط : الصحراء ، والمراد من ذلك : أو قضى أحد منكم حاجة .

المنذري عن ثعلب عن سلمة عن الفراء قال : القلفة ، والقلفة ، والرغلة ، والرغلة ،