| 1 ( أبواب الكاف والضاد ) 1

ك ض ص ك ض س ك ض ز

ك ض ط ك ض د ك ض ت

ك ض ظ ك ض ذ ك ض ث

أهملت وجوهها .

ك ض ر

كرض ، ضرك ، ركض : مستعملة .

كرض : قال الليث : الكريض : ضرب من الأقط ، وصنعته الكراض ، وقد كرضوا كراضا ، وهو جبن يتحلب عنه ماؤه فيمصل كقوله :

. . . . . . كريض منمس

قلت : أخطأ الليث في الكريض وصحفه ، والصواب : الكريص بالصاد غير معجمة مسموع من العرب .

وأقرأني الإيادي عن شمر ، والمنذري عن أبي الهيثم كلاهما لأبي عبيد عن الفراء قال : الكريص والكريز بالزاي : الأقط ، وهكذا أنشدونا للطرماح في صفة العير :

وشاخس فاه الدهر حتى كأنه

منمس ثيران الكريص الضوائن

وثيران الكريص : جمع ثور : الأقط ، والضوائن : البيض من قطع الأقط ، والضاد فيه تصحيف منكر لا شك فيه .

وقال الليث : الكراض : ماء الفحل .

وقال الطرماح :

سوف تدنيك من لميس سبنتا

ة أمارت بالبول ماء الكراض

( أبو عبيد عن الأموي ) : فإن قبلت الناقة ماء الفحل بعدما ضربها ثم ألقته قيل : كرضت تكرض ، واسم ذلك الماء : الكراض .

وأخبرني المنذري عن أبي الهيثم أنه قال : خالف الطرماح الأموي في الكراض ، فجعل الطرماح الكراض الفحل ، وجعله الأموي ماء الفحل .

وأخبرني المنذري عن المبرد أنه حكى عن الأصمعي أن الكراض : حلق الرحم ، قال : ولم أسمعه إلا في شعر الطرماح .

( ثعلب عن ابن الأعرابي ) قال : الكراض : ماء الفحل في رحم الناقة .

وقال أبو الهيثم : العرب تدعو الفرضة التي في أعلى القوس كرضة وجمعها : كراض ، وهي الفرضة التي تكون في طرف أعلى القوس يلقى فيها عقد الوتر .

قال : وقال الأصمعي : الكراض : حلق الرحم ، وأنشد :

حيث تجن الحلق الكراضا

قال وقال غيره : هو ماء الفحل .

( قلت ) : والصواب في الكراض ما قال الأموي وابن الأعرابي وهو ماء الفحل إذا أرتجت عليه رحم الطروقة .