وقال أبو زيد : هي أكيلة الذئب ، وهي فريسته .

قال : والأكولة من الغنم خاصة وهي الواحدة إلى ما بلغت وهي القواصي ، وهي العاقر ، والهرم والخصي من الذكارة ، صغارا أو كبارا ، وجمعها : الأكائل .

( اللحياني ) : إنه ليجد أكلة ، على فعلة ، وأكلة ، وأكالا أي حكة .

قال : ويقال : كثرت الآكلة في أرض بني فلان ، أي كثر من يرعى ، وناقة أكلة على فعلة إذا وجدت ألما في بطنها من نبات وبر جنينها .

والإكلة : الحال التي يأكل عليها متكئا أو قاعدا .

والتأكل : شدة بريق الكحل إذا كسر ، والفضة أو الصبر .

ويقال : فلانة أكيلتي للمرأة التي تؤاكلك .

وإنه لعظيم الأكل من الدنيا أي عظيم الرزق .

والأكل : الطعمة : يقال : جعلته له أكلا أي طعمة .

ويقال : ما هم إلا أكلة رأس أي قليل ، قدر ما يشبعهم رأس .

والأكولة : الشاة تنصب للأسد أو الذئب أو الضبع يصاد بها .

وأما التي يفرسها الأسد فهي أكيلة .

ويقال : أكلتني ما لم آكل ، وآكلتني ما لم آكل .

ويقال : أليس قبيحا أن تؤكلني ما لم آكل ؟

ويقال : قد أكل فلان غنمي وشربها .

ويقال : ظل مالي يؤكل ويشرب .

ورجل أكلة : كثير الأكل .

ويقال : أكل بستانك دائم ، وأكله : ثمره .

ويقال : شاة مأكلة ، ومأكلة .

والمئكلة : ضرب من البرام ، وضرب من الأقداح ، وكل ما أكل فيه فهو المئكلة ، والجميع : المآكل .

أخبرني المنذري عن ثعلب عن ابن الأعرابي : قال : وقال بعضهم : الحمد لله الذي أغنانا بالرسل عن المأكلة .

قال : وهي الميرة ، وإنما يمتارون في الجدب .

وقال الليث : الآكال : جماعة الآكل . والأكل : ما جعله الملوك مأكلة ، والأكل : الرعي أيضا .

قال : وأكولة الراعي التي يكره للمصدق أن يأخذها ، هي التي يسمنها الراعي .

والمأكلة : ما جعل للإنسان لا يحاسب عليه .

قال : والنار إذا اشتد التهابها كأنها تأكل