، قد ، شد ، دش . والكلمة الثلاثية الصحيحة تتصرف على ستة أوجه تسمى مسدوسة ، نحو : ضرب ، ضبر ، ربض ، رضب ، برض ، بضر . قال : والكلمة الرباعية تتصرف على أربعة وعشرين وجها ، وذلك أن حروفها ضربت وهي أربعة أحرف في وجوه الثلاثي الصحيح وهي ستة فصارت أربعة وعشرين ، وهن نحو :

عبقر ، عبرق ، عقرب ، عقبر ، عربق ، عرقب ، فهذه ستة أوجه أولها العين .

وكذلك : قعبر ، قبعر ، قعرب ، قبرع ، قرعب ، قربع . ستة أوجه أولها القاف .

بعقر ، بعرق ، بقرع ، بقعر ، برقع ، برعق ، ستة أوجه .

رقعب ، رقبع ، رعقب ، رعبق ، ربقع ، ربعق . فهذه أربعة وعشرون وجها أكثرها مهمل .

قال الخليل : والكلمة الخماسية تتصرف على مائة وعشرين وجها ، وذلك أن حروفها ضربت وهي خمسة أحرف في وجوه الرباعي وهي أربعة وعشرون وجها فتصير مائة وعشرين وجها ، يستعمل أقلها ويلغى أكثرها . وهو نحو : سفرجل ، سفرلج ، سفجرل سفجلر ، سفلرج ، سفلجر ، سرجفل ، سرلفج ، سرجلف ، سرفلج ، سلفرج ، سلجفر ، سلفجر ، سلجرف ، سجلفر ، سجرفل ، سرلجف ، سرفجل ، سجفرل ، سجرفل ، سجرلف ، سلرجف ، سجرلف ، سجفلر . فهذه أربعة وعشرون وجها الابتداء فيها بالسين . وكذلك للفاء إذا ابتدىء بها أربعة وعشرون وجها ، وكذلك للراء واللام والجيم . فذلك مائة وعشرون وجها أكثرها مهمل .

وتفسير الثلاثي الصحيح أن تكون الكلمة مبنية من ثلاثة أحرف لا يكون فيها واو ، ولا ياء ، ولا ألف لينة ، ولا همزة في أصل البناء ، لأن هذه الحروف يقال لها حروف العلل . وكلما سلمت كلمة على ثلاثة أحرف من الحروف السالمة فهي ثلاثية صحيحة . والثلاثي المعتل ما شابه حرف من حروف العلة .

قال : واللفيف الذي التف بحرفين من حروف العلل مثل وفى ، وغوى ، ونأى . فافهمه .

وروى غير ابن المظفر عن الخليل بن أحمد أنه قال : الحروف التي بني منها كلام العرب ثمانية وعشرون حرفا لكل حرف منها صرف وجرس . أما الجرس فهو فهم الصوت في سكون الحرف . وأما الصرف فهو حركة الحرف .

قال : والحروف الثمانية والعشرون على نحوين : معتل وصحيح . فالمعتل منها