في البادية ، وهو من أحرار البقول . قال : وقال الأحمر : أشكعني وأحمشني وأذرأني وأحفظني ، كله أغضبني . وقال غيره : شكع الرجل يشكع شكعا ، إذا كثر أنينه وضجره من مرض يقلقه . ويقال لكل متأذ من شيء : شكع وشاكع . ويقال للبخيل اللئيم شكع . وقال ابن أحمر الباهلي يذكر الشكاعى وتداويه به حين سقى بطنه .

شربت الشكاعى والتددت ألدة

وأقبلت أفواه العروق المكاويا

عكش : أهمله الليث .

أبو العباس عن عمرو بن أبي عمرو الشيباني عن أبيه أنه قال : هي العنكبوت ، والمولة ، والعكاشة ، والعكاشة ، وبه سمي الرجل عكاشة . وكل شيء لزم بعضه بعضا فقد تعكش .

وقال الأصمعي : شعر عكش ومتعكش ، إذا تلبد . وشعر عكش الأطراف ، إذا كان جعدا . وشجرة عكشة : كثيرة الفروع متشجنة . قال والعكاش : اللواء الذي يتفشغ الشجر ويلتوي عليه .

وقال ابن شميل : العوكشة من أدوات الحراثين : ما يذرى به الأكداس المدوسة ، وهي الحفراة أيضا . ويقال شد ما عكش رأسه ، أي لزم بعضه بعضا .

| 1 ( باب العين والكاف والضاد ) 1

استعمل منه حرف واحد

ضكع : روى أبو عبيد عن الفراء : رجل ضوكعة ، وهو الأحمق . وقال غيره : الضوكع : المسترخي القوائم في ثقل .

وأما العضنك فقد أثبتناه في رباعي العين .

| 1 ( باب العين والكاف والصاد ) 1

استعمل من وجوهه :

عكص : أبو عبيد عن الفراء : رجل عكص عقص : شكس الخلق سيئه . ورأيت منه عكصا ، أي عسرا وسوء خلق .

ورملة عكصة : شاقة المسلك .

كعص : قال بعضهم : الكعص : اللئيم . قلت : ولا أعرفه أنا .

| 1 ( باب العين والكاف والسين ) 1

استعمل من وجوهه : عكس ، سكع ، كسع ، عسك .

عكس : أبو عبيد عن أبي عمرو : العكيس : الدقيق يصب عليه الماء ثم يشرب . وأنشدنا لمنظور الأسدي :

لما سقيناها العكيس تمذحت

خواصرها وازداد رشحا وريدها

وقال أبو عبيد : وقال الأصمعي : إذا صب لبن على مرق كائنا ما كان فهو العكيس .

أبو عبيد عن الأحمر : عكست البعير عكسا ، وهو أن تشد عنقه إلى إحدى يديه وهو بارك ، والاسم العكاس . وقال ابن الأعرابي مثله .

وروي عن الربيع بن خثيم أنه قال : ( اعكسوا أنفسكم عكس الخيل باللجم ) .