خمع : أبو عبيد عن الفراء : الخمع : الذئب ، وجمعه أخماع قال : ومنه قيل للص خمع .

عمرو عن أبيه قال : الخمع : اللص . والخمع : الذئب .

وقال شمر : الخوامع : الضباع ، اسم لها لازم ؛ لأنها تخمع خماعا وخمعانا وخموعا .

وقال ابن المظفر : خمع في مشيه ، إذا عرج . والخماع : العرج .

خعم : ثعلب عن ابن الأعرابي قال : الخيعامة : المأبون . قال : وقال أبو عمرو : الضمج هيجان الخيعامة ، وهو المأبون .

وقال ابن الأعرابي : الخوعم : الأحمق .

وروى عمرو بن أبي عمرو عن أبيه قال : الخيعم والخيعامة ، والمجبوس والجبيس ، والمأبون والمتدثر ، والمثفر ، والمثفار ، والممسوح واحد .

قال الليث : وقال الخليل بن أحمد : لم يأتلف العين والغين في شيء من كلام العرب .

| 1 ( أبواب العين والقاف ) 1

ع ق ك

ع ق ج . أهملت وجوهها

| 1 ( باب العين والقاف مع الشين ) 1

عقش ، عشق ، قشع ، قعش ، شقع : مستعملة .

عشق : سئل أبو العباس أحمد بن يحيى عن الحب والعشق أيهما أحمد ؟ فقال الحب ؛ لأن العشق فيه إفراط . قال : وقال ابن الأعرابي : العشق المصلحون غروس الرياحين ومسووها . قال : والعشق من الإبل : الذي يلزم طروقته ولا يحن إلى غيرها . قال : والعشق : اللبلاب ، واحدتها عشقة . قال والعشق : الأراك أيضا . قال : وسمي العاشق عاشقا لأنه يذبل من شدة الهوى كما تذبل العشقة إذا قطعت .

وقال أبو عبيد : امرأة عاشق بغير هاء ، ورجل عاشق مثله .

قلت : والعرب خذفت الهاء من نعت المرأة من حروف كثيرة . منها قولهم : ( تحسبها حمقاء وهي باخس ) . ويقولون : امرأة بالغ ، إذا أدركت . ويقولون للأمة خادم ، والرجل كذلك في هذه الحروف .

وقال الليث : يقال عشق يعشق عشقا . قال والعشق المصدر والعشق الاسم . وقال رؤبة يصف العير والأتان :

ولم يضعها بين فرك وعشق

وقال أبو تراب : العشق والعسق ، بالشين والسين : اللزوم للشيء لا يفارقه ، ولذلك قيل للكليف عاشق للزومه هواه . والمعشق