مبينو الخلاعة .

خعل : أبو عبيد عن أبي عمرو قال : الخيعل : قميص لا كمي له . وقال غيره . قد يقلب فيقال الخيلع ، وربما كان غير منصوح الفرجين . وقال تأبط شرا :

مشي الهلوك عليها الخيعل الفضل

أبو العباس عن سلمة عن الفراء قال : الخوعلة : الاختباء من ريبة .

وفي ( نوادر الأعراب ) : اختلعوا فلانا ، أي أخذوا ماله .

| 1 ( باب العين والخاء مع النون ) 1

استعمل من وجوهه : خنع ، نخع

خنع : روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( إن أنخع الأسماء عند الله أن يتسمى الرجل باسم ملك الأملاك ) ، وبعضهم يرويه : ( إن أخنع الأسماء ) . قال أبو عبيد : فمن رواه أنخع أراد : إن أفتل الأسماء وأهلكها له . والنخع هو القتل الشديد ، ومنه النخع للذبيحة ، وهو أن يجوز بالذبح إلى النخاع .

ومن روى ( إن أخنع الأسماء ) ، أراد أن أشد الأسماء ذلا وأوضعها عند الله . والخانع : الذليل الخاضع .

أبو العباس عن سلمة عن الفراء عن الدبيرية : يقال للجمل المتنوق مخنع وموضع .

وأخبرني المنذري عن الصيداوي عن الرياشي : رجل ذو خنعات ، إذا كان فيه فساد . وقد خنع فلان إلى الأمر السيء ، إذا مال إليه . ويقال : لقيت فلانا بخنعة فقهرته ، أي لقيته بخلاء . ويقال لئن لقيتك بخنعة لا تفلت مني . وأنشد :

تمنيت أن ألقى فلانا بخنعة

معي صارم قد أحدثته صياقله

وقال الليث : الخانع : الفاجر . يقال خنع إليها ، إذا مال إليها للفجور . واطلعت منه على خنعة ، أي على فجرة . وقال الأعشى :

ولا يرون إلى جارتهم خنعا

وخناعة : قبيلة من هذيل . والنخع : قبيلة من الأزد .

وقال أبو زيد : خنع له وإليه ، فهو يخنع خنوعا ، إذا ضرع له وطلب إليه وليس بأهل أن يطلب إليه . وأخنعته إليه الحاجة ، أي اضطرته ، والاسم الخنعة . واطلعت منه على خنعة ، أي فجرة .

قلت : يقال خنعة وخنعة للفجرة .

نخع : وفي الحديث : ( ألا لا تخنعوا الذبيحة حتى تجب ) . والنخع للذبيحة : أن يعجل الذابح فيبلغ القطع إلى النخاع .

والنخاع فيما أخبر أبو العباس عن ابن الأعرابي : خيط أبيض يكون داخل عظم الرقبة ، ويكون ممتدا إلى الصلب . والمنخع : مفصل الفهقة بين الرأس والعنق من باطن .

وقال ابن الأعرابي : يقال نخع فلان لي بحقي وبخع ، بالباء والنون ، إذا أذعن .

وهكذا حكى أبو عبيد عن أبي زيد . وقال ابن الأعرابي : الناخع : الذي يبين