106 واما امانة المؤذنين فانهم ائتمنوا على المواقيت ومراعاتها وامروا الا يفرطوا فيؤخروا الاذان عن وقته ولا يعجلوا فيؤذنوا قبل دخول الوقت حتى لا تجزئهم الصلاه & باب القبله &

107 ذكر الشافعي رحمه الله قول الله عز وجل فول وجهك شطر المسجد الحرام

قوله فول وجهك أي اقبل بوجهك ووجه وجهك وكذلك قوله تعالى ولكل وجهة هو موليها أي مستقبلها

وقال أبو العباس أحمد بن يحيى التوليه ها هنا اقبال وقد تكون التوليه ادبارا كقولك ول عنى أي أدير عنى وقد ولى ادا ادبر

108 واما قوله تعالى شطر المسجد الحرام فشطره تلقاؤه وجهته ونحوه واصل الشطر النحو وقول الناس فلان شاطر معناه قد اخذ في نحو غير الاستواء ويقال هؤلاء قوم يشاطروننا أي دورهم تقابل دورنا كما تقول هو يناحوننا أي ننحو نحوهم وينحون نحونا وشطر كل شيء نصفه