تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

85 واما قوله عز وجل أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر فانه امر باداء الصلوات الخمس في هذه الآية كما أمر به في الاية التي فسرناها قبلها

فدلوك الشمس زوالها وهو وقت الظهر وقيل دلوكها غروبها والذي عندى فيه انه جعل الدلوك وقتا لصلاتي العشى وهما الظهر والعصر كما جعل أحد طرفي النهار وقتا لهما

86 وفي هاتين الايتين اوضح الدليل على ان وقتهما واحد كما روى ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم صلاهما في وقت واحد من غير خوف ولا سفر فقال مالك ارى ذلك كان في مطر

87 وقوله إلى غسق الليل وقت صلاتي المغرب والعشاء الاخره وهذا دليل على ان وقتهما واحد في الضرورات والغسق ظلمة الليل وقد غسق يغسق وروى عن أبي وائل انه كان يقول لمؤذنه يوم الغيم أغسق أغسق أي أخر الاذان إلى ان يغسق الظلام على الأرض

88 واراد بقران الفجر صلاة الفجر سماها قرآنا لان القرآن يقرأ فيها وهذا من أبين الدلائل على وجوب القراءة في الصلاه

الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي · الصفحة ٧٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الزاهر في غريب ألفاظ الشافعيص ٧٤