تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

& كتاب العتق &

989 والاستسعاء مأخوذ من السعى وهو العمل كأنه يؤاجر أو يخارج على ضريبة معلومه ويصرف ذلك في قيمته

990 والرقيق المماليك اسم لهم والرق الملك يقال رققت العبد ارقه فهو مرقوق أي ملكته وقد رق يرق اذا صار عبدا وارققته فهو مرق اذا جعلته عبدا

991 ورجل عتيق وامرأه عتيقه اذا عتقا من الرق وقد عتق يعتق عتقا وعتاقا وعتاقه واصله مأخوذ عندي من قولهم عتق الفرس اذا سبق ونجا وعتق فرخ الطائر اذا طار فاستقل كأن العبد لما فكت رقبته من الرق تخلص فذهب حيث شاء

992 وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الولاء لحمه كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب

قال ابن الاعرابي لحمة القرابه ولحمة الثوب مفتوحان واللحمه ما يصاد به الصيد وعامة الناس يقولون لحمه في الاحرف الثلاثه ومعنى الحديث الولاء قرابة كقرابة النسب وانما اراد ولاء مولى النعمه ولاء مولى الموالاه ومولى الحلف والميراث يجب بولاء النعمه وهو ان ينعم على عبده فيعتقه

الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي · الصفحة ٤٢٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الزاهر في غريب ألفاظ الشافعيص ٤٢٧