973 قال واذا بان له من أحد الخصمين لد نهاه فان عاد زبره

اللدد التواء الخصم في محاكمته واصله من لديدي الوادي وهما ناحيتاه وفلان يتلدد يمينا وشمالا واللد الوجور في أحد شقي الفم ومن هذا قيل للخصم الجدل الشديد الخصام الد لانه لا يستقيم على وجهه واحده ويقال له الالوى لالتوائه وقال % وجدتني الوى بعيد المستمر %

يعني بعيد الاستمرار والمعنى فيما يريد الحجج

974 وقوله ولو جاز الاستحسان لجاز ان يشرع في الدين

معنى قوله ان يشرع في الدين أي يسن فيه ما لم ينزله الله تعالى ولا سنة رسوله صلى الله عليه وسلم وانما الشرائع التي قصرنا عليها هي التي شرعها الله عز وجل وبينها قال الله تعالى شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي أوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى أي شرع لكم ولمن كان قبلكم اقامة الدين وترك الفرقه والاجتماع على اتباع الرسل وقوله والذي أوحينا إليك أي هو الذي شرع ما اوحينا اليك أي هو الذي شرع ما امر به إبراهيم وموسى وهو قوله تعالى أن أقيموا الدين على معنى هو ان اقيموا الدين أي الطاعه على ما شرع ولا تتفرقوا فيه فتشرعوا خلاف