قال والنفس العند ومنه قوله الله عز وجل تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك والنفس الروح والنفس العقل قال والنفس الروح والنفس الفرج من الكرب

806 والعقل الديه والقود ان يقتل الرجل بالرجل

807 وقوله انبخقت عينه

أي عورت والبخق اسوأ العور

808 وشفرا المرأه اسكاتها وهما حرفا مشق فرجها ويفترقان في ان الاسكتين هما ناحيتا الفرج والشفران طرفا الناحيتين

وارى الشافعي رحمه الله ارد ناحيته لا طرفي ناحيته واما الركب فهو اعلى الفرج والذي يلي الشفرين الاشعران

809 واما قول الله عز وجل فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف الآية فان ابن عباس قال العفو ان يأخذ الديه وهذا دليل على انه اراد بقوله فمن عفي له من أخيه شيء ولي الدم لا القاتل وانه لم يرد بقوله فمن عفي له العفو