الاستحداد اخذها شعر عانتها مأخوذ من الحديده التي تحتلق بها

681 وقوله لانه يجد طولا لحره

الطول الفضل واراد انه يجد من المال ما يصدق به حره

682 ذكر قول الله عز وجل ذلك لمن خشي العنت منكم ولم يفسره

والعنت في اللغه المشقه الشديده يقال اكمه عنوت اذا كانت شاقه قاله الزجاج قال المبرد العنت ها هنا الهلاك المعنى ذلك لمن خاف ان تحمله الشهوه على مواقعة الزنى فيهلك في ذلك بالحد في الدنيا والاثم العظيم في الاخره وقيل معناه ان يعشق الامه وليس في الآية ذكر العشق ولكن ذا العشق يلقى عنتا وقال الفراء هو الفجور ها هنا

683 قال الازهري والايه نزلت فيمن لم يستطع طولا أي فضل مال ينكح به حره فله ان ينكح امة ثم قال ذلك حلال لمن خشي العنت منكم وهذا يدل على ان من لم يخشى العنت لم يحل له ان ينكح الامه فاذا شق على الرجل العزبه وغلبته الشهوه ولم يجد