للداهيه الشديده فاقره وجمعها فواقر وهي التي تكسر الفقار قال الله عز وجل تظن أن يفعل بها فاقرة

634 قال الشافعي رحمه الله اذا كان العدو بموضع منتاط لا تناله الجيوش الا بمئونه عظيمه

المنتاط البعيد وفي الحديث اذا انتاطت المغازي أي بعدت واصله من النوط وهي التعليق وقال الاصمعي يقال رماه الله بالنيط وهو الموت يقال انتاط وانتطى اذا بعد وهذا على القلب والنطى البعيد اصله نيط فقلب كما قالوا اعتام واعتمى وانتاق وانتقى اذا اختار

635 وقال خول الله تعالى المسلمين اموال المشركين

أي غنمهم واعطاهم اياها وقال أبو اسحاق النحوي في قول الله عز وجل وإذا مس الإنسان ضر دعا ربه منيبا إليه ثم إذا خوله نعمة منه قال خوله اعطاه ذلك تفضلا منه وكل من اعطى شيئا على غير جزاء فقد خول ويقال لخدم الرجل خوله لانهم من عطاء الله عز وجل