& باب في اللقطه &

570 روى الليث عن مظفر عن الخليل انه قال اللقطه الذي يلقط الشيء بتحريك القاف واللقطه ما يلتقط بسكون القاف قال أبو منصور وهذا الذي قاله قياس لان فعله في ا كثر كلامهم جاء فاعلا وفعل جاء مفعولا غير ان كلام العرب جاء في اللقطه على غير القياس واجمع اهل اللغه ورواة الاخبار على ان اللقطه هو الشيء الملتقط روى أبو عبيد عن الاحمر انه قال هي اللقطه والقصعه وكذلك قال الفراء وابن الاعرابي والاصمعي واما اللقيط فهو الطفل الملقوط المنبوذ

571 واما قوله صلى الله عليه وسلم احفظ عفاصها ووكاءها

فان العفاص هو الوعاء الذي تكون فيه النفقه ان كان من جلد أو خرقه أو غير ذلك ولهذا سمى الجلد الذي يلبس رأس القاروره عفاصا لانه كالوعاء لها وليست بالصمام وانما الصمام الذي يسد به فم القاروره من خشبه كانت أو من خرقه مجموعه

والوكاء الخيط الذي يشد به العفاص يقال عفصتها عفصا اذا شددت العفاص عليها واعفصتها اعفاصا اذا جعلت لها عفاصا