أما الاختلاف في الفهم؛ فيجب تقويمه على الكتاب والسنة وعلى فهم سلف الأمة الصالح، لا على الآراء والأقوال المخالفة لهذا المنهج الرباني الموثق بالنصوص والأدلة.. أنظر رفع الملام عن الأئمة الأعلام" لابن تيمية

فديننا الإسلامي السمح لا يعتدَّ بالعصبيات، ولا بالألوان والجنسيات، ولا بالأمصار والأوطان، بل هو دين قويم؛ أساسه توحيد الله عز وجل ونشره في أمم الأرض كلهم، وعموده الصلاة، وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله، يربط الأمة بعضها ببعض برباط قوي جداً، لا ينحلّ أبداً، يشد بعضه بعضاً، فلا تحل رباطه الهزات ولا الصدمات، بل تزيده الهزات والصدمات الترابط بالتعاطف والتراحم والتواد، فيقف الأخ بجانب أخيه المسلم، بِدئاً من ولي الأمر إلى الأدْنى فالأدْنى..

فيكون مجتمعاً غير متصدع، ملتفٌ حول ولاة أمره بالسمع والطاعة، وعدم التفكير لحظة واحدة في الخروج عليه أو الدعوة إلى الخروج عليه، وإن رأى أثرة، أو فجوة، أو هوى مطاع، أو شح متبع، أو.. أو.. الخ. أنظر رسالتي "المسلمون وولاة أمرهم على ضوء الكتاب والسنة"

وزيادة في التماسك والترابط؛ وجب استئصال كل من يريد تفريق جَمْع المسلمين، سواء كان التفريق في العقيدة والمنهج، أو كان التفريق في غير ذلك، كما وصى به النبي - صلى الله عليه وسلم - بقوله: ((إنه ستكون هَنَاتٌ، فمن أراد أن يفرق الأمة وهي جميع؛ فاضربوه كائناً من كان.)) رواه مسلم

فالضرب تارة يكون باللسان، وتارة بالأقلام، وتارة بالسنان، وكل على حسبه ومكانه في مجتمعه.. فالأمة الإسلامية هي الأمة التي تسير مجتمعاً وأفراداً مساراً واحداً لا عِوَج فيه، فهي أمة ذات شخصية فريدة عن غيرها من الأمم، فلها وزنها عند الله تعالى..