وفي نهاية هذا القسم من المجلد الأول؛ أحمد الله تعالى الذي مَكَّن لي توضيح بعض الشيء للقراء الكرام، ثم أشكر كل من قرأ هذا البحث ثم أهدى لي خطأً، أو أخطاءً، أو نفعني بفائدة أو مرجع، وقد أحسن الراجز لما قال:

وإن تجدوا عيباً فسدوا الخللَ فَجَلَّ من لا عيب فيه وعلا

فأنا كغيري لا أعتقد أني قد بلغت الكمال في بحثي هذا؛ لقلة علمي، وقلة مراجعي، ولكني رجوت الله أن يتقبل مني عملي؛ الذي أردت فيه توضيح الحق للناس، وتفريغ بعض أوقاتي لما فيها رضا الله، وخدمة دينه، وأرجو من الله تعالى أن يجعل عملي خالصاً لوجهه الكريم، وأن يثقل به ميزان حسناتي يوم الدين، وأن يهدي به من ضل من المسلمين، أو اغتر بمنهج غير منهج سيد المرسلين، وآخر دعوانا: أن الحمد لله رب العالمين..

وصلى الله على خير البشر خليلي محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه إلى يوم الدين..

كتبه أبو ماجد أحمد بن عبد القادر تركستاني

ويلي هذا القسم: القسم الرابع؛ وفيه موقف القرضاوي مع الرافضة

الفهارس

الصفحة الموضوع

تمهيد

بين يدي القسم الثالث

اليهود والنصارى في صفحات

المسيح الدجال الأعور الضال

من أين استقى النصارى عقيدة التثليث؟؟؟

الأناجيل من تأليف شيوخ النصارى

أناجيل غير مُعترف بها

التصريح باسم النبي محمد - صلى الله عليه وسلم - في الأناجيل والتلميح

الإنجيل الذي يقرر ألوهية المسيح

المجامع النصرانية المدمرة لدين المسيح - عليه السلام - والاختلاف في الأقانيم

النصارى قبل المجامع الجائرة كانوا على التوحيد

الأناجيل لا تدعو إلى إلهية المسيح وإثبات ذلك عن مؤرخيهم

(ثالوث) في تفسير المنار وفي الظِّلال

من كان يُنكر التثليث من والتجسيد والتأليه من الفرق النصرانية

فِرَق جديدة في أمريكا انشقت عن الكنيسة ترفض التثليث

ما قاله الله تعالى عن المجامع النصرانية الجائرة

كلام ابن قيم الجوزيَّة أنَّ سبب انحراف النصارى هم اليهود