أن هذه الحروب كانت نتيجة غضب إخوة النبي - صلى الله عليه وسلم - من أجداده وشدة غيرتهم حقدهم عليه، فقد كانت العرب في القديم؛ إذا تشعَّبت بطونها؛ نافست بعضها البعض في الشرف والثروة والرئاسة، لهذا نجد القبائل التي يجمعها أب واحد؛ كل واحدة منها وقفت لأختها بالمرصاد والعداء، وتنتهز أي فرصة للغض منها والاستيلاء على موارد رزقها؛ من مراعي ومناهل الماء.. وهذا العداء مفقود بين القبائل الأخرى المختلفة

(تنازع الشرف الرئاسة، وأكثر ما يكون ذلك إذا مات أكبر الإخوة وله ولد صالح لأن يكون موضع أبيه، فينازع أعمامه رياسة العشيرة، ولا يسلم أحد منها للآخر، وقد يفارق رئيس أحد البيتين الديار مضمراً في نفسه ما فيها من العداوة والبغضاء، وقد يبقيا متجاورين، وفي هذه الحالة يكون التنافر أشد؛ كما كان الحال بين الأوس والخزرج من الدينة، وبين هاشم وأمية من مكة، وبين عبس وذبيان من قيس، وبين بكر وتغلب من ربيعة، ومتى وجد النفور بين جماعتين أو بين شخصين لا يحتاج شبوب نار الحرب بينهما إلى أسباب قوية، بل أيسر النزاع كاف لنشوب نار الحرب تيتم الأطفال تأيم النساء؛ لذلك كانت الجزيرة العربية دائمة الحروب والمنازعات.) "تاريخ الدولة الأموية" لمحمد الخضري بك" ص32 ط.دار القلم، بيروت