وقد أمر الله أنبياءه بحمل السلاح لمواجهة عدوهم، وتحكي التوراة عن مذابح يشيب لها الولدان ارتكبها بنو إسرائيل في حربهم المقدسة ضد أقوام من الوثنيين، فمما تنسبه التوراة لله عز وجل أنه قال لموسى (إذا دنوت من القرية لتقاتلهم ادعهم أولاً بالصلح…فأما القرى التي تُعطى أنت إياها فلا تستحي منها نفساً البتة، و لكن أهلكهم إهلاكاً كلهم بحد السيف الحيثي والأموري والكنعاني والفرزي… كما أوصاك الرب إلهك) (التثنية 20/10-17)

فالنص يتحدث عن أحكام القتال التي شرعت لبني إسرائيل، وفي نص آخر: (إذا أدخلك الرب إلهك الأرض التي تدخل لترثها وبيد الشعوب الكثيرة من قدامك الحيثي والجرجاني والأموراني والكنعاني والفرازي والحواي واليبوساني سبعة أمم أكثر منكم عدداً وأشد منكم، وأسلمهم الرب إلهك بيدك، فاضرب بهم حتى أنك لا تبقى منهم بقية، فلا تواثقهم ميثاقاً ولا ترحمهم، ولكن فافعلوا بهم هكذا: مذابحهم فاخربوها، واكسروا أصنامهم…) (التثنية7/1-5) فعلم من النص أن بني إسرائيل أمروا بقتل سبع أمم أكثر عدداً منهم.

يقول القسيس مريك في كتابه"كشف الآثار": (علم من الكتب القديمة أن البلاد اليهودية كان فيها…ثمانية كرورات (أي ثمانون مليوناً) من ذي حياة)، وقد أمر بنو إسرائيل بقتلهم، وعليه فلا يجوز للنصارى الاعتراض على جهاد المسلمين، فقد أذن للأنبياء قبله، ثم أذن له صلى الله عليه وسلم

وتتحدث التوراة أيضاً عن تنفيذ بني إسرائيل للأمر كما في سفر المجازر (يشوع) فقد قتلوا حتى النساء والأطفال والحيوان، وفي سفر القضاة أن شمشون أخذ فك حمار… وقتل به ألف رجل (القضاة 15/15 )

وتذكر التوراة أن داود لما سار إلى رابة، وانتصر على أهلها صنع فظائع (والشعب الذين كانوا فيها أخذهم ونشرهم بالمناشير وداسهم بنوارج حديد، وقطعهم بالسكاكين، وأمرّهم في أتون الآجر، كذلك صنع بجميع قرى بني عمون) (صموئيل(2) 12/31).