فالإسلام هو دين الحق والرحمة، فأرسل اللهُ رسولَه محمداً بشريعة سمحة، ودين يتصف بالعدل واليسر والشمولية في جميع أحكامه وتشريعاته، مع إزالة الحرج والعنت والمشقة، فهذه الرحمة تشمل كل شيء، وتشمل كل الأزمان المختلفة، والأجيال المتعاقبة، مؤمنهم وكافرهم؛ باختلاف جنسياتهم وألوانهم وفئاتهم، فهذه الرحمة الشاملة والعامة تجلَّت مظاهرها في شخص النبي - صلى الله عليه وسلم -، وفي كل موقف تجاه الكون والناس من حوله، حتى مع الجن الذين كان - صلى الله عليه وسلم - قد أُرسل إليهم، وسمعوا منه القرآن، وآمنوا به، واتبعوه..

فدين كهذا لا بد أن تتوجه إليه سهام أعدائه على شرائعه وعقائده، وأكثر ما تُنال السهام إلى شرعة الجهاد في سبيل الله؛ الذي بدأ بهجرة النبي - صلى الله عليه وسلم - بدينه من مكة إلى المدينة، وما انفك العقد الأول من السنين؛ حتى كانت جيوشه - صلى الله عليه وسلم - تقرع أبواب الروم..

ثم أفل القرن الأول و قد أضحت الأمة المسلمة في انتشارها على وجه الأرض كالنار سرى في الهشيم، فقد تحولت الأمم إلى الإسلام ودخل الناس في دين الله أفواجاً، و امتد الوجود الإسلامي في فترة وجيزة فملأ ما بين الصين و الأندلس.

وحار النصارى في فهم هذه الظاهرة إذ لا تفهم إلا بالاعتراف بأن هذا الدين حق وافق فطرة الناس وعقولهم فأذعنوا له.

هروباً من هذه الحقيقة التي نشرت الإسلام في ربوع كانت تُحْسَبُ قلاعاً للنصرانية قال النصارى بأن الإسلام دين قام على السيف، وبه انتشر، وأرادوا من خلاله طمس تلك الحقيقة الناصعة.

والواقع أنَّ كل شبهة تُثار حول الإسلام هي ضعيفة، بل وشديدة الضعف، بل إنَّ تهافتها الظاهر يغني عن اهتمام بها والعناية بالرَّدِّ عليها..