وقالوا: (إنه من يحلم أنه ارتكب الفحشاء مع أُمِّة يمكنه أن يصير حكيماً. لأنه جاء في سفر الأمثال: دعوت الحكمة أماً، ومن يحلم أنه ارتكب الفحشاء مع خطيبته فله أمل كبير بإنارة نفسه، ومن يحلم أنه ارتكب الفحشاء مع امرأة قريبة يحصل على السعادة الخالدة) "التلمود" 175 عن نصوص التلمود

وقالوا: (إذا غازلت امرأة ابنها، فأثارت شهوته الجنسية فقضى منها وطراً،... فاختلف علماء اليهود في هذه المسألة الحيوانية، ولكنهم اتفقوا على أن العلاقة الجنسية بين الأم وابنها الذي تجاوز من العمر التسع سنوات واليوم الواحد؛ هي علاقة جنسية حقيقية، بينما العلاقة الجنسية بين الأم وابنها الذي لم يتجاوز الثماني سنوات؛ هي علاقة غير حقيقية!! فالهدف عندهم ينحصر فقط في مسألة عمر الابن.) "التلمود" 172عن نصوص التلمود ساندهرين/69ب

أما عن مضاجعة البنات الصغيرات، فقد قالوا: إن البنت التي لها من العمر ثلاث سنوات ويوم واحد؛ تكون خطبتها بالمضاجعة، ولكن إذا كان عمرها أقل من ثلاث سنوات؛ فيلزم خطيبها بإزالة بكارتها.) "التصور اليهودي للإله بميزان الإسلام112 عن كتاب التلمود175 للشيخ عابد توفيق الهاشمي، وهذا ما يجوزه الرافضة بالستمتاع بالر ضيعة

أما اللواط بالزوجة: فجائز عندهم شرعاً؛ لأن المرأة بالاستمتاع كقطعة لحمة اشتراها من جزار، يمكنه أكلها مسلوقة ومشوية على حسب رغبته! ويخاطب الحاخام المرأة التي جاءت تشكو زوجها: لا يمكنني أن أمنعه عن هذه المسألة يا ابنتي، لأن الشرع قدَّمك قوتاً لزوجك. كتاب "التفليم المقدَّس 67، 68 وفي سفر سنهدرين 58 مصرح لليهودي أن يلوط بزوجته، وليس مصرحاً للأجنبي أن يفعله إلا بامرأة أجنبية منهم وليست بيهودية.. "فضيحة التلمود" للهاشمي، وهذا ما يبيحة الرافضة، انظر رسالتي "من هم الشيعة"