تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فهم قوم لم يأتوا بخير، ولم يُعَلِّموا مجتمعاتهم الخير المرسوم بالتوجيهات المرسومة من المنهاج النبوي، ولم ينقادوا إلى التوجهات من الوحيين الشريفين، بل أخذوا بتأويلها على سبيل التحريف، والبتر على سبيل الغش والتدليس والتلبيس، ولم يدْعوا إلى الخير بنصح حكامهم والدعاء لهم بالصلاح، ولم يعملوا بالسبيل الذي يجمع الكلمة لكونهم يجهلونها – والجاهل عدو نفسه – فما علموا أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أخذ البيعة على النصح لكل مسلم، فكان من قوله وتوجيهه: ((الدِّين النصيحة))

فالبدع دائماً وأبداً مزاحمة للسنن، بل والقاضية عليها، فكلما قامت بدعة في الدين – وإن كانت في أعين أصحابها حسنة – فهي معاول لهدم الدين تقر أعين الشياطين أكثر من المعاصي، فالمبتدعة لا ينصرون الدين وإن زعموا أنهم ينصرونه، فهم ينصرون دينهم الذي ابتدعوه بغير إذن من الله، لهذا لم ينصرهم الله، لأنهم نصروا دينهم ولم ينصروا دين الله تعالى..

فحرام على المسلم أن يأتي أهل البدع، أو يستمع إليهم، أو يقرأ كتبهم، أو ينشر ضلالهم، فهم غرقى تشبثوا بالطحالب، فظنوا أنهم ناجون، وفي الحقيقة أنهم هالكون!! قال - صلى الله عليه وسلم -: ((إن الله احتجز التوبة على صاحب كل بدعة.)) الصحيحة 1620 إلا إذا تشبثوا وتمسكوا بحبل الله المتين الذي ﴿ لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ﴾ فُصِّلت

نقض الموسوعة اليوسفية · الصفحة ١٠٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

نقض الموسوعة اليوسفيةص ١٠٠