«في كل خلف من أمتي عدول من أهل بيتي ينفون عن هذا الدين تحريف الغالين وانتحال المبطلين , وتأويل الجاهلين , ألا , وإن أئمتكم وفدكم إلى الله - عز وجل - , فانظروا بمن توفدون».

أخرجه الملا.

أورد أيضا المحب الطبري في «ذخائر العقبى» (1/ 17) , وعنه ابن حجر الهيتمي في «الصواعق المحرقة» (2/ 676) وقال: «عن عمر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال بلا إسناد ... وأشهر منه الحديث المشهور: «يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه ... إلى آخره».

الحديث السابع والثلاثون:

«لا تصلوا علي الصلاة البتراء ...... تقولون: اللهم صلى على محمد , وتمسكون بل قولوا: الله صلي على محمد , وعلى آل محمد».

لم أجده , لكن ذكره ابن حجر الهيتمي في «الصواعق المحرقة» (2/ 430) , وقال: «وقضية استجابة هذا الدعاء أن الله صلى عليهم معه فحينئذ طلب من المؤمنين صلاتهم عليهم معه , ويروى لا تصلوا علي الصلاة البتراء , فقالوا: وما الصلاة البتراء؟ قال: «تقولون اللهم صل على محمد , وتمسكون بل قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد. ولا ينافي ما تقدم حذف الآل في حديث الصحيحين , قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك قال: «قولوا اللهم صل على محمد , وعلى أزواجه , وذريته كما صليت على إبراهيم إلى آخره؛ لأن ذكر الآل ثبت في روايات أخر , وبه يعلم أنه قال ذلك كله , فحفظ بعض الرواة , ما لم يحفظه الآخر».

وقال محمد عبد السلام خضر الشقيري في «السنن والمبتدعات» (ص 241): حديث: «لا تصلوا على الصلاة البتراء ... ». قال في «الحرز المنيع»: «أخرجه ابن سعد , وهو مما لم أقف على إسناده , فلا أصل له , وقد ذكره الشيخ السبكي في ديوان خطبه فليعلم».

وفي (ص 291) , قال: «ذكره صاحب المنيع , ولم يقف على سنده».

قلت «الحرز المنيع في أحكام الصلاة على الحبيب» , وهو مختصر «القول البديع في أحكام الصلاة على الحبيب الشفيع» للمؤلف يعني السيوطي. «معجم المطبوعات» (1/ 1078).

الحديث الثامن والثلاثون: