وقال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (9/ 207): «وفيه يحيى بن يعلى , وهو متروك».

وروي بسند آخر عن ابن عباس: أخرجه النسائي في «الكبرى» (8510) عن محمد بن سواء عن سعيد بن أبي عروبة عن أيوب السختياني عن عكرمة عن بن عباس قال: «لما زوج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاطمة من علي كان فيما أهدى معها سريرا مشروطا , ووسادة من آدم , حشوها ليف , وقربة , قال: وجاؤوا ببطحاء الرمل , فبسطوه في البيت , وقال لعلي: إذا أتيت بها , فلا تقربها حتى آتيك , فجاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - , فدق الباب , فخرجت إليه أم أيمن , فقال لها: أثم أخي؟ فقالت: وكيف يكون أخاك , وقد زوجته ابنتك؟ قال: «فإنه أخي , قال: ثم أقبل عليها , فقال لها: جئت تكرمين ابنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قالت: نعم , فدعا لها , وقال لها خيرا , ثم دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

قال: «وكان اليهود يؤخذون الرجل عن امرأته إذا دخل بها , قال: فدعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بتور من ماء , فتفل فيه , وعوذ فيه , ثم دعا عليا فرش من ذلك الماء على وجهه , وصدره , وذراعيه , ثم دعا فاطمة , فأقبلت تعثر في ثوبها حياء من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - , ففعل بها مثل ذلك , ثم قال لها: «إني , والله ما آلوت أن أزوجك خير أهلي , ثم قام , فخرج».

وأخرجه ابن سعد في «الطبقات» (8/ 23) أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد بن أبي عروبة عن ابن أبي يزيد المديني، وأظنه ذكره عن عكرمة، قال: «لما زوج رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، عليا فاطمة ...

كذا مرسلا. ومحمد بن سواء , صدوق , وقد سئل ابن معين عنه في ابن أبي عروبة؟ فقال: هو كخالد بن القاسم , وكان في الذكاء يشبه بقتادة. تهذيب التهذيب (9/ 185)

قلت: خالد بن القاسم هو االمدائني المتروك.

وخرج مسلم لمحمد بن سواء عن سعيد في «النكاح» كما في «رجال مسلم» (2/ 179/1441) , لكنه سمع منه في الاختلاط , وعبد الوهاب الخفاف ممن سمع منه قبل اختلاطه كما في «الكواكب النيرات» (ص 37) قاله الأبناسى.

وهذ قادح في المتصل.

ولهذه القصة طرق كثيرة واهية , ذكرها الهيثمي في «المجمع» , وكذا غيره , ممن يصنف في المناقب , لكن لا يصح منها شيء. ومن أحسنها: رواية بريدة: قال نفر لعلي - رضي الله