تزوجني فاطمة , قال: «وما عندك؟ قلت: فرسى , وبدنى يعنى درعي! قال: «أما فرسك , فلا بد لك منه , وأما بدنك , فبعها , فبعتها بإربعمائة , وثمانين درهما , فأتيت بها النبي - صلى الله عليه وسلم - , فوضعتها في حجره , فقبض منها قبضة , فقال: يا بلال , ابغنا بها طيبا , وأمرهم أن يجهزوها , فجعل لها سريرا مشرطا بالشريط , ووسادة من أدم حشوها ليف , وملأ البيت كنيبا يعنى رملا , وقال: إذا أتتك , فلا تحدث شيئا حتى آتيك , فجاءت مع أم أيمن , فقعدت في جانب البيت , وأنا في جانب النبي - صلى الله عليه وسلم - , فقال: أههنا أخى؟ فقالت أم أيمن: أخوك , وقد زوجته ابنتك؟! فقال لفاطمة: ائتينى بماء , فقامت إلى قعب في البيت , فجعلت فيه ماءا , فأتته به , فمج فيه , ثم قال لها: قومي , فنضح بين ثدييها , وعلى رأسها , ثم قال: فذكره.

ورواه الطبراني في «معجمه الكبير» (22/ 410 / 1021) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا الحسن بن حماد الحضرمي ثنا يحيى بن يعلى الأسلمي عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن أنس بن مالك.

فزاد في السند: «الحسن» بين «قتادة» , وأنس , ولعل هذا من سوء حفظ الأسلمي

فهو ضعيف متهم , وهذا الحديث معدود في مناكيره,

وهو يحيى بن العلاء البجلي أبو سلمة الرازي مدني الأصل. متروك , وكذبه أحمد, وتركه غير واحد , وروى له ابن عدي عدة أحاديث وقال: إنها غير محفوظة , وهو

بين الضعف على روايته وحديثه».

وقال الحافظ: «رمي بالوضع».

انظر: «المجروحين» لابن حبان (3/ 116)، «الكامل» (7/ 200)، «تهذيب الكمال» (31/ 484)، «التقريب» (7618).

وقال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (9/ 205): «رواه الطبراني , وفيه يحيى بن يعلى الاسلمي وهو ضعيف.

وقال الحافظ ابن حجر في ترجمته: وأخرج له ابن حبان في «صحيحه» حديثا طويلا في تزويج فاطمة فيه نكارة».