بن يعقوب، نا: يحيى بن بشار الكندي، عن إسماعيل بن إبراهيم الهمداني، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي، وعن عاصم بن ضمرة، عن علي، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - , فذكره.

قلت: هذا خبر باطل، وعلامات الوضع عليه ظاهرة.

وقال الخطيب: «يحيى بن بشار الكندي الكوفي حدث عن إسماعيل بن إبراهيم الهمداني، وجميعا مجهولان».

ويحيى بن بشار الكندي , ذكره الذهبي في «ميزان الاعتدال» (4/ 366) ضمن منكراته, وقال: «شيخ لعباد بن يعقوب الرواجني لا يعرف، عن مثله، وأتى بخبر باطل». ووافقه الحافظ في «اللسان» (6/ 243)

وقال أبو جعفر العقيلي قال لايصح في هذا المتن حديث».

وعلقه ابن الجوزي في «الموضوعات» (1/ 397) عن ابن مردويه , وقال: «قال ابن حبان: كان عباد بن يعقوب رافضيا داعية، روى المناكير عن المشاهير , فاستحق الترك».

وأورده الشوكاني في «الفوائد المجموعة» (ص 380 رقم 86) , وعزاه إلى ابن مردويه عن علي مرفوعا , وقال: «وفي إسناده عباد بن يعقوب , وهو رافضي , والحديث أورده ابن الجوزي في موضوعاته , ولم يتعقبه صاحب اللآلئ».

الحديث الثامن والخمسون:

«خلق الأنبياء من أشجار شتى , وخلقني , وعليا من شجرة واحدة , فأنا أصلها , وعلي فرعها , وفاطمة لقاحها , والحسن الحسين ثمرها , فمن تعلق بغصن من أغصانها نجا , ومن زاع هوى , ولو أن عبدا عبد الله بين الصفا , والمروة ألف عام , ثم ألف عام , ثم ألف عام , ثم لم يدرك محبتنا , إلا أكبه الله على منخريه في النار , ثم تلا قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى».

موضوع.

أخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (42/ 65) ... عن الطبراني نا الحسين بن إدريس الحريري التستري نا أبو عثمان طالوت بن عباد البصري الصيرفي نا فضال بن جبير نا أبو أمامة الباهلي قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: فذكره.