قلت: وهو عبد الكريم بن يعفور أبو يعفور الجعفي، كما في «تاريخ البخاري» (6/ 91) برواية قتيبة بن سعيد عنه، وسكت عليه، وروى عنه أيضاأبو موسى الأنصاري، كما في «الجرح» (6/ 61) وقال ابن أبي حاتم: «سألت أبي عنه؟ فقال: هو من عتق الشيعة. قلت ما حاله؟ قال: هو شيخ ليس بالمعروف «وذكره ابن حبان في «الثقات» (8/ 423).

وقال الهيثمي في «المجمع» (9/ 131): «رواه الطبراني في «الأوسط»، وفيه جابر الجعفي، وهو ضعيف».

قلت: بل متهم.

وعلي بن سعيد الرازي , ضعيف ذو غرائب.

والحديث ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية في «منهاج السنة» (7/ 258) , وقال: «كذب موضوع باتفاق العلماء». والألباني في «الضعيفة» (5589) وقال: «موضوع».

الحديث الخامس والأربعون:

«عن على قال: سألت النبى - صلى الله عليه وسلم - عن قول الله ﴿فتلقى آدم من ربه كلمات﴾ البقرة: 37 فقال: «إن الله أهبط آدم بالهند , وحواء بجدة , وإبليس بميسان , والحية بأصبهان , وكان للحية قوائم كقوائم البعير , ومكث آدم بالهند مائة سنة باكيا على خطيئته حتى بعث الله إليه جبريل , وقال: «يا آدم , ألم أخلقك بيدى؟ ألم أنفخ فيك من روحى؟ ألم أسجد لك ملائكتى؟ ألم أزوجك حواء أمتى؟ قال: «بلى! قال: فما هذا البكاء؟ قال: «وما يمنعنى من البكاء , وقد أخرجت من جوار الرحمن! قال: «فعليك بهؤلاء الكلمات , فإن الله قابل توبتك , وغافر ذنبك , قل: «اللهم إنى أسألك بحق محمد , وآل محمد سبحانك لا إله إلا أنت عملت سوءا , وظلمت نفسى , فاغفر لى , إنك أنت الغفور الرحيم اللهم , إنى أسألك بحق محمد , وآل محمد سبحانك , لا إله إلا أنت عملت سوءا , وظلمت نفسى , فتب على إنك أنت التواب الرحيم , فهؤلاء الكلمات التى تلقى آدم».

موضوع.

أخرجه أبو بكر الأبهري في «الفوائد» (17) حدثنا محمد بن الحسين الأشناني حدثنا أحمد بن رشد الهلالي قال: حدثنا حماد بن عمرو النصيبي حدثنا السري بن خالد عن جعفر بن