قال العقيلي: «كوفي كان ممن يغلو في الرفض , لا يصح حديثه».

وقال ابن حجر في اللسان نقلا عن الأزدي: «مجهول».

وقال النبهاني: حديثه لا يرويه إلا السري , وهو لاشيء.

انظر: «الجرح» (4/ 219) , «الضعفاء» للعقيلي (2/ 175) , «الميزان» (2/ 17) , «لسان الميزان» (4/ 91) , «الثقات» لابن حبان (4/ 319).

وأبو هشام الرفاعي ليس بالقوي , واسمه محمد بن يزيد بن محمد بن كثير العجلي الكوفي قاضى المدائن , وبغداد. وثقه يحيى بن معين , والعجلي, وأبو بكر البرقاني:

بينما قال البخاري: «رأيتهم مجتمعين على ضعفه». وضعفه النسائي, وأبو حاتم , و

والحافظ. انظر: «التاريخ الكبير» (1/ 261) , «الجرح والتعديل» (8/ 129) , «الثقات» (9/ 109) , «تهذيب الكمال» (27/ 24) , «التقريب» (6402) , ميزان الاعتدال (4/ 68).

أورده ابن حجر الهيتمي في «الصواعق المحرقة» (2/ 463) وعزاه إلى الطبراني عن علي وقال: «وهو ضعيف , والذي صح أول من يرد علي الحوض فقراء المهاجرين , فإن صح الأول أيضا , حمل على أن أولئك أول من يرد بعد هؤلاء».

وأعاده ابن حجر الهيتمي (2/ 672) , وقال: «وفي حديث سنده ضعيف».

الحديث الثامن والعشرون:

«من أحبنا بقلبه , وأعاننا بيده , ولسانه كنت أنا , وهو في عليين , ومن أحبنا بقلبه , وأعاننا بلسانه , وكف يده , فهو في الدرجة التي تليها , ومن أحبنا بقلبه , وكف عنا لسانه , ويده, فهو في الدرجة التي تليها».

= موضوع:

أخرجه «العقيلي» (2/ 175) قال: حدثني يحيى بن عثمان بن صالح قال حدثنا نعيم بن حماد قال حدثنا محمد بن فضيل عن السري بن إسماعيل عن الشعبي قال حدثني سفيان بن الليل قال: «لما قدم الحسن بن على من الكوفة إلى المدينة أتيته , فقلت: «يا مذل المؤمنين! قال: «لا تقل ذاك يا سفيان , فإني سمعت أبي يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «لا