أخرجه ابن حبان في «المجروحين» (2/ 121) , وابن عدي في «الكامل» (5/ 243) , وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (45/ 303) من طرق عن عيسى بن عبد الله العلوي قال حدثنا أبي عن أبيه عن جده عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: فذكره.

قلت: وهذا موضوع؛ آفته عيسى العلوي , قال ابن حبان في «المجروحين» (2/ 121): «يروي عن أبيه عن آبائه أشياء موضوعة , لا يحل الاحتجاج به , كأنه كان يهم , ويخطيء حتى كان يجيء بالأشياء الموضوعة عن أسلافه , فبطل الاحتجاج بما يرويه لما وصفت».

وذكره الذهبي في «الميزان» (3/ 315) , ووافقه الحافظ في «اللسان» (4/ 399)

في ترجمته ضمن الأحاديث التي أنكرت عليه , ونقل قول الدارقطني: «متروك الحديث». ويقال له مبارك.

وقال ابن طاهر المقدسي المعروف بابن القيسراني في «معرفة التذكرة» (1/ 221/ 835): «فيه عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي ابن أبي طالب له نسخة موضوعة عن آبائه».

ب- علي بن الحسين:

أخرجه أبو إسحاق الثعلبي في «الكشف والبيان» (8/ 312) من نسخة علي بن موسى الرضا: حدثني أبي موسى بن جعفر، حدثني أبي جعفر بن محمد، حدثني أبي محمد بن علي، حدثني أبي علي بن الحسين، قال: قال رسول الله (- صلى الله عليه وسلم -): «به.

وهي نسخة مكذوبة.

والحديث ذكره الشيخ الألباني في «الضعيفة» (4618) , وحكم عليه بالوضع.

الحديث الرابع والعشرون:

«حرمت الجنة على من ظلم أهل بيتي وآذاني في عترتي، ومن اصطنع صنيعة إلى أحد من ولد عبد المطلب , ولم يجازه عليها، فأنا أجازيه غدا إذا لقيني في يوم القيامة».

= موضوع: