قال ابن حبان: ربما أخطأ، وقال الدارقطني: هو صدوق. مات 276 هـ.

انظر: «تاريخ بغداد» (1/ 372) , «الثقات لابن حبان» (9/ 134)،

وسعد بن عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم الأنصاري الحكمي المدني أبو معاذ (نزيل بغداد).قال الحافظ: «صدوق له أغاليط».

انظر: «تهذيب الكمال» (10/ 285)، «التقريب» (2247).

الطريق الثاني:

أخرجها أبو نعيم في «تاريخ أصبهان» (2/ 95) , وعنه: الخطيب في «التاريخ» (9/ 434)، والديلمي (4/ 105) عن عبد الله بن الحسن بن إبراهيم الأنباري: حدثنا عبد الملك بن قريب - يعني: الأصمعي - قال: سمعت كدام بن مسعر بن كدام يحدث عن أبيه عن قتادة عن أنس به.

وقال الخطيب في ترجمة الأنباري: «هذا الحديث منكر جدا، وهو غير ثابت، وفي إسناده غير واحد من المجهولين».

وفي ترجمته قال الذهبي: «عن الأصمعي بخبر باطل في المهدي».

يعني: هذا. وأقره الحافظ في «اللسان» (3/ 270 /1152)

وكدام بن مسعر؛ قال ابن أبي حاتم (3/ 2/ 174): «روى عنه يحيى بن سعيد القطان وعبد الله بن داود الخريبي».

ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، فكأنه من أولئك المجهولين عند الخطيب.

والحديث ذكره الشيخ الألباني في «الضعيفة» (4688) , من هذه الوجوه , وحكم عليه بالوضع.

الحديث السادس:

«أدبوا أولادكم على ثلاث خصال: حب نبيكم , وحب أهل بيته , وقراءة القرآن , فإن حملة القرآن في ظل الله يوم لا ظل إلا ظله مع أنبيائه , وأصفيائه».

= موضوع:

أخرجه الديلمى (1/ 1/24) -كما فى «الضعيفة» للألبانى (5/ 181/ 2162) -