أخرجه الخطيب في «تاريخ بغداد» (1/ 316) , ومن طريقه: ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (42/ 259) , وابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/ 214/ 338) عن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد الحاسب حدثني أبي حدثني خزيمة بن خازم حدثني أمير المؤمنين المنصور حدثني أبي محمد بن علي حدثني أبي علي بن عبد الله حدثني أبي عبد الله بن العباس قال: «كنت أنا , وأبي العباس بن عبد المطلب جالسين عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - , وإذ دخل علي بن أبي طالب , فسلم , فرد عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - , وبش به , وقام إليه , فاعتنقه , وقبل بين عينيه , وأجلسه عن يمينه , فقال العباس: «يا رسول الله أتحب هذا؟ , فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «يا عم رسول الله , والله , لله أشد حيا له مني إن الله جعل ذرية كل نبي في ...

وقال ابن الجوزى: لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

قلت: فيه عبد الرحمن بن محمد الحاسب: ذكره الذهبي في «الميزان» (2/ 586) , في ترجمته ضمن الأحاديث التي أنكرت عليه وختم ترجمته بقوله: «لا يدرى من ذا، وخبره كذب. ووافقه الحافظ في «اللسان» (3/ 429) وقال ابن الجوزي: إنه لا يصح.

والحديث قواه السخاوي في «المقاصد الحسنة» (1/ 514/ 821) قال: «له شاهد عند الطبراني ... من طريق يحيى بن العلاء الرازي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر مرفوعا ... ويروى أيضاعن ابن عباس كما كتبته في «ارتقاء الغرف» , وبعضها يقوي بعضا , وقول ابن الجوزي في «العلل المتناهية» (إنه لا يصح) ليس بجيد , وفيه دليل لاختصاصه بذلك كما أوضحته في بعض الأجوبة بل , وفي مصنفي في أهل البيت».

, ووافقه الشوكاني في «الفوائد المجموعة» (ص 189 رقم 138).

وقال البوصيري - كما في «إتحاف الخيرة المهرة» (7/ 92): «وعن فاطمة- رضي الله عنها- قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لكل بني أم عصبة ينتمون إليه إلا ولد فاطمة فأنا وليهما وأنا عصبتهما». رواه أبو يعلى الموصلي. وله شاهد من حديث جابر رواه الحاكم , وصححه.

والحديث ذكره الشيخ الألباني في «الضعيفة» (802 و 4104 و 4324) , وحكم عليه بالضعف , وهو الصواب.