ا- فأما حديث علي بن أبي طالب:

فأخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (54/ 308) ثنا الشريف أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الرحمن العلوي الحسني ثنا محمد بن الحسين التيملي ثنا علي بن العباس البجلي ثنا عباد بن يعقوب ثنا أرطأة بن حبيب الأسدي عن عبيد بن ذكوان عن أبي خالد حد ثني زيد بن علي , وهو آخذ بشعره حدثني علي بن الحسين, وهو آخذ بشعره حدثني الحسين بن علي , وهو آخذ بشعره حدثني علي بن أبي طالب , وهو آخذ بشعره حدثني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - , وهو آخذ بشعره قال: فذكره.

قال المناوي في «فيض القدير» (6/ 25) , وفي «التيسير» (2/ 742) قال: «زاد أبو نعيم: فعليه لعنة الله ملء السماء , وملء الارض ... رواه أبو نعيم مسلسلا بأخذ شعرة فقال كل منهم حدثنا فلان وهو آخذ بشعره حتى قال الصحابي حدثني المصطفى , وهو آخذ بشعره».

قلت: في سنده عباد بن يعقوب. وشيخه ومن فوقه لم أعرفهما , فضلا عمن دون عباد, فهذا سند مظلم.

ب- وأما حديث أنس بن مالك:

فأخرجه الطبراني في «الكبير» (3/ 42) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا إسحاق بن إبراهيم بن صالح الأسدي ثنا نافع أبو هرمز, عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: «بينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - راقد في بعض بيوته على قفاه إذ جاء الحسن يدرج , حتى قعد على صدر النبي - صلى الله عليه وسلم - , ثم بال على صدره , فجئت أميطه عنه , فاستبنه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: «ويحك يا أنس! دع ابني , وثمرة فؤادي , فإن من آذى هذا , فقد آذاني , ومن آذاني , فقد آذى الله , ثم دعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بماء , فصبه على البول صبا فقال: «يصب على بول الغلام , ويغسل بول الجارية «

قال الهيثمي: «وفيه نافع أبو هرمز , وقد أجمعوا على ضعفه». (المجمع 1/ 631).

وقال الحافظ ابن حجر في «تلخيص الحبير» (1/ 38): «وفي إسناده نافع أبو هرمز , وهو متروك».