وأبان بن جعفر بن تعلب , كذا , إنما هو أبان بن تغلب عن جعفر ,

كما ذكره الحافظ في «إتحاف المهرة» (5/ 365/ 5593) عنه: ثنا محمد بن عبد الله الصفار , ثنا محمد بن عبد الله بن الحسن , ثنا محمد بن بكير الحضرمي , ثنا محمد بن فضيل , ثنا أبان بن تغلب , عن جعفر بن إياس.

و «تغلب» قد تصحف في الحاكم إلى «ثعلب»، فظهر أنه غلط من الناسخ , أو الطابع.

وأخرجه الحسن بن رشيق العسكري في «جزئه» (85) حدثنا أبو عبد الله الحسين بن علي بن الحسن بن علي الحسيني حدثنا عيسى بن مهران حدثنا الحسن بن الحسين حدثنا محمد بن فضيل عن أبان عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه , مرفوعا به.

كذا سقط منه: جعفر بن إياس.

وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه».

ووافقه الحافظ في «إتحاف المهرة» (5/ 365/ 5593) , وعزاه لابن حبان أيضا.

قلت: وقول الحاكم , فيه نظر , فمحمد بن عبد الله بن الحسن الأصبهاني , لم أجده. وليس هو محمد بن عبد الله بن الحسن بن بشرويه الإصبهاني، المترجم في «تبصير المنتبه بتحرير المشتبه» (1/ 90) , ولم يذكر عنه ما يفيد في معرفة حاله.

وذكره الذهبي في «سير أعلام النبلاء» (19/ 218) , فقال: «الإمام الحافظ، المفيد الصدوق،. قال: ولدت سنة خمس عشرة وأربع مئة».

وأبان بن تغلب , ثقة رمي بالتشيع.

فالحكم على السند متوقف على معرفة حال هذا الأصبهاني.

وأورده السيوطي في «الدر المنثور» (7/ 349) , وعزاه إلى أحمد وابن حبان والحاكم» , ولم أجده عند أحمد!.

الطريق الثالث:

أخرجه البزار -كشف الأستار» (4/ 122/ 3348).

والحاكم (4/ 392 /8036) أخبرناه أبو بكر أحمد بن إسحاق الإمام أنبأ عبيد بن حاتم الحافظ المعروف بالعجل.