155 - قال البغوي رحمه الله: «الأصل أن الصعود فيه مشقة على الإنسان».

156 - أصل الُّلبد الجماعات بعضها فوق بعض سمي الُّلبد الثري يفرش لتراكمه وتلبُّد الشعر إذا تراكم».

157 - ضابط: لا حكم للنجاسة في الباطن إلا بدليل.

158 - ضابط: إذا زال وصف النجاسة زال حكمها.

159 - تسقط استقبال القبلة:

1 - عند العجز.

2 - عند الضرورة.

3 - عند الحرج والمشقة.

4 - النفل في السفر.

160 - ضابط: الاختلاف بين الإمام والمأموم في النية لا يؤثر في صحة الإمامة.

161 - الانتقال بالنية في الصلاة ينقسم إلى أقسام:

1 - أن ينتقل من معين كالفريضة أو النافلة المقيّدة بزمان أو مكان أو حال إلى نافلة مطلقة فجائز ما لم يترتب ترك جماعة أو تأخير الصلاة عن وقتها.

2 - أن ينتقل من معين إلى معين فتبطل الأول والثاني.

3 - أن ينتقل من مطلق إلى معين فلا تصح.

162 - عمران بن حُصين بين عبيد بن خلف الخزاعي صحابي ابن صحابي أسلم عام خيبر ومات سنة 52هـ بالبصرة.

163 - عقبة بن عامر صحابي مشهور فقيه فاضل ولي أمارة مصر لمعاوية ثلاث سنوات توفي عام 60هـ.

164 - حذيفة بن اليمان صحابي جليل وأبوه صحابي توفي حذيفة في أول خلافة علي بن أبي طالب رضي الله عنه سنة 36هـ.

165 - قال السيوطي رحمه الله: «بدأت سورة المزمل بقيام الليل وختمت به».

166 - قال البغوي رحمه الله: «بين أول سورة المزمل وآخرها سُنَّة وقال مقاتل: كان هذا بمكة قبل أن تفرض الصلوات الخمس».

167 - قال البغوي رحمه الله: «قوله: [يَا أَيُّهَا المُزَّمِّلُ] هذا خطاب النبي صلى الله عليه وسلم في أول الوحي قبل تبليغ الرسالة ثم خوطب بعد النبي صلى الله عليه وسلم ».

168 - قال عطية محمد سالم رحمه الله: «إن للمد حدوداً معلومة في التجويد حسب تلقي القُرَّاء فما زاد عنها فهو تلاعب وما قلَّ عنها فهو تقصير في حق التلاوة».

169 - قال الحسن البصري رحمه الله: «إن الرجل ليهذي بالسورة في القرآن ولكن العمل بها ثقل».

170 - قال مقاتل رحمه الله: «القرآن ثقيل لما قبل من الأوامر والنواهي والحدود».

171 - قالت عائشة رضي الله عنها: «الناشئة من الليل: القيام بعد النوم».

172 - قال عطية محمد سالم رحمه الله: «سمعت شيخنا الشنقيطي يقول: لا يثبت القرآن في الصدور ولا يسهل حفظه وييسر فهمه إلا بالقيام به في جوف الليل».

173 - قال عطية محمد سالم رحمه الله: «كان شيخنا الشنقيطي لا يترك وردة من الليل صيفاً أو شتاءً».

174 - قال الشيخ عبد العزيز الطريفي حفظه الله: «لم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المشي إلى الصلاة دعاء معلوم».