تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

اليوم عمل بلا حساب وغداً حساب بلا عمل».

118 - عبدالله بن عمرو بن العاص الإمام الحبر العابد هو وأبوه صحابيان ورث من أبيه قناطير مقنطرة من الذهب فكان من ملوك الصحابة توفي بمصر ودفن بداره سنة 65هـ.

119 - قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله: «تعريف التوحيد: إفراد الله تعالى بما يختص به من الربوبية والألوهية والأسماء والصفات».

120 - قال الشيخ صالح آل شيخ حفظه الله: «البراءة هي أن يكون مبغضاً لعبادة غير الله وكافراً بعبادة غير الله ومعادياً لعبادة غير الله».

121 - قال الشيخ عبد الرحمن بن حسن رحمه الله: «كل عبادة يقصد بها غير الله من دعاء وغير فهي باطلة هي من الشرك الذي لا يغفر الله تعالى».

122 - قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله: «معنى الصنم والوثن: إذا ذكرا جميعاً فالصنم ما عُبد على صورة والوثن ما عُبد غير صورة وإذا أُفرد كل منهما عن الآخر فمعناهما واحد فالصنم هو الوثن والوثن هو الصنم».

123 - قال الشيخ صالح آل شيخ حفظه الله: «فإذا أطاع غير الله في التحليل والتحريم فإنه يكون قد عبد ذلك لأن إفراد العبادة بالطاعة».

124 - عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الذنب أعظم، قال: «أن تجعل لله نداً وهو خلقك» رواه البخاري ومسلم.

125 - قال الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله: «التشريك في المحبة منافٍ لكلمة التوحيد ومنافٍ للتوحيد وأهله».

126 - قاعدة: لا حرام مع الضرورة.

127 - قاعدة: لا واجب مع العجز.

128 - ضابط: شروط الصلاة توقيفية.

129 - ضابط: شروط الصلاة وأركانها وواجباتها منوطة بالقدرة.

130 - ضابط: المأمورات لا تسقط بالجهل والنسيان والمحظورات تسقط بالجهل والنسيان.

131 - ضابط: الوقت آكد شرائط الصلاة فلا تصح قبله ولا بعده إلا من عذر.

132 - ضابط: القضاء يحكي الأداء.

133 - يسقط الترتيب في الصلاة:

1 - الجهل.

2 - النسيان.

3 - خشية فوات الجماعة.

4 - إدراك الجمعة.

5 - إدراك الجماعة.

134 - ضابط: الصلاة في أول الوقت أفضل إلا فيما استثناه الشارع.

135 - قاعدة: المشقة تجلب التيسير.

136 - حديث: «أسفروا بالفجر فإنه أعظم للأجر» رواه الترمذي وأبو داود وصححه الألباني.

137 - يشترط في لُبس الخفين في الصلاة: أن يكون مباحاً طاهراً لا يصف البشر

138 - حديث: «لا تبرز فخذك ولا تنظر إلى فخذ حي أو ميت» رواه أبو داود وابن

منتقى الفوائد · الصفحة ٨٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

منتقى الفوائدص ٨٥