167 - استحب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله الوضوء عقيب الذنب.
168 - ضابط: من حدثه دائم فإنه يتوضأ لوقت الصلاة ويصلي ولا يضره خروج حدثه.
169 - قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «اتفق الصحابة فيمن عمل عادة قوم لوط أن يقتل الفاعل والمفعول به واختلفوا في كيفية القتل».
170 - قال السيوطي رحمه الله: «لا يخفى أن التكاثر الملهي من نعيم الدنيا فلذا ختمت السورة بقوله تعالى: [ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ] ﴿التَّكاثر:8﴾».
171 - قال عطية محمد سالم رحمه الله: «الصحيح في قوله تعالى: [حَتَّى زُرْتُمُ المَقَابِرَ] ﴿التَّكاثر:2﴾ بأن الميت يأتي القبر زائراً لأن وجوده فيه مؤقتاُ».
172 - حديث: «حب الدنيا رأس كل خطيئة» قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: حديث موضوع: مكذوب.
173 - قال عطية محمد سالم رحمه الله: «أصول النعم: الإسلام والصحة والمال»
174 - قال عطية محمد سالم رحمه الله: «أقسم الله تعالى بالعصر لما فيه من العجائب»
175 - قال ابن كيسان رحمه الله: «يقال لليل والنهار العصران»
176 - قال عطية محمد سالم رحمه الله: «رأس مال الإنسان في حياته هو عمره».
177 - حديث: «الدنيا مزرعة الآخرة» لا سند له ومعناه صحيح.
178 - قال السيوطي رحمه الله: «سورة الهمزة أولها «ويل» وهو اسم واد من أودية النار وآخرها الحطمة وصفاتها».
179 - قال الفخر الرازي رحمه الله: «أصل الويل لفظة السخط والذم وأصلها وي لفلان ثم كثرت في كلامهم فوصلت باللام».
180 - قال عطية محمد سالم رحمه الله: «سميت الحطمة لأنها تحطم كل ما أُلقي فيها وتقول هل من مزيد».
181 - قال البغوي رحمه الله في قوله تعالى: [الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الأَفْئِدَةِ] ﴿الهمزة:7﴾: أنها تأكل كل شيء منه حتى تنتهي إلى فؤاده.
182 - قال عطية محمد سالم رحمه الله: «السجيل هو السجين من النار أبدلت النون لاماً».
183 - قال عطية محمد سالم رحمه الله: «رجح شيخنا الشنقيطي رحمه الله أن السجيل حجارة من طين شديد القوة».
184 - اعلم رحمك الله: «إذا كنت تريد أن تعرف ميزان التقوى عندك فاعرض نفسك على شعائر الله الزمانية والمكانية قال تعالى: [ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ الله فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى القُلُوبِ] ﴿الحج:32﴾».
185 - قال سفيان بن عيينة رحمه الله: «كل من ولده النضر بن كنانة فهو قرشي».
186 - اعلم رحمك الله: «إن من أعظم النعم الطعام والأمن وتأمل سورة قريش».
187 - كلما ازداد التوحيد محيت الذنوب وكلما ازداد التوحيد أمن العبد في الدنيا وفي الآخرة وكلما ازداد العبد في تحقيق التوحيد كان متعرضاً لدخول الجنة على ما كان من العمل.
188 - أبو رُقية تميم بن أوس بن خارجة سكن المدينة ثم انتقل إلى الشام بعد مقتل عثمان بن عفان أسلم عام 9هتوفي في فلسطين 40ه.
189 - حديث: «من لا يهتم بأمر المسلمين ليس منهم» أخرجه الطبراني وإسناده