5 - قيام الليل.

74 - مراتب قراءة القرآن:

1 - الترتيل.

2 - الحدر.

3 - التدوير.

4 - التحقيق.

75 - عندما توفي معاذ بن جبل رضي الله عنه وزع ورثه في تسعة أيام.

76 - الزهد الحقيقي البعد عن المعصية وعن سؤال الناس.

77 - لا يُلعن الشيطان لأننا مأمورون بالاستعاذة منه.

78 - إذا كنا سنترك الاستقامة من أجل الغربة فلمن «طوبى للغرباء».

79 - إذا كنا سنترك الاستقامة من أجل إيذاء الناس فلمن «القابضون على الجمر».

80 - تكرار قراءة الكتاب وإتقانه أفضل من وقراءة غيره.

81 - من الإعجاز القرآني في سورة العلق في أول خمس آيات تكرر مرتين قوله: «اقرأ- ربك- العلق – خلق».

82 - سُئل الإمام عبدالله بن المبارك رحمه الله لماذا تجلس في البيت لوحدك؟ فقال: «أنا لا أجلس وحدي بل معي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه نقرأ أخبارهم».

83 - قال حسن اللؤلؤي رحمه الله: «أربعون سنة ما نمت إلا والكتاب على صدري».

84 - كان الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله يقرأ «200» ورقة يومياً طوال «70» سنة.

85 - القراءة أولها كُلفة وآخرها أُلفة.

86 - كتاب «أخبار الحمقى والمغفلين» المنسوب للإمام ابن الجوزي رحمه الله لا تصح النسبة إليه.

87 - قال الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله: «إذ أردت أن يكون الدرس جاداً فلا جعله فوضى».

88 - حفظ الشافعي رحمه الله القرآن وعمره سبع سنوات.

89 - قرأ الشافعي على الإمام مالك الموطأ في ثلاثة أيام.

90 - قال الإمام أحمد رحمه الله: «من لم يربّع علياً فلا تنكحوه» يقصد علياً بن أبي طالب رضي الله عنه.

91 - قاعدة: «لا اجتهاد مقابل النص».

92 - الطاعات مضاعفة في داخل حدود الحرم المكي.

93 - قال الشافعي رحمه الله: «حج الإمام أحمد رضي الله عنه خمس مرات ماشياً ومعه ثلاثون درهماً».

94 - قال علي المديني رحمه الله: «أعز الله الدين برجلين أبي بكر الصديق يوم الردة والإمام أحمد يوم الفتنة».

95 - أسباب ثبات الإمام أحمد يوم الفتنة:

1 - توفيق الله عز وجل.

2 - العلم الذي يحمله.

3 - الأمة التي تنتظر قوله.

4 - دعاء الناس له.