الجزء الثاني

1 - التلفاز حكمه على قسمين وهما:

1 - إذا رأى فيه مباحاً فحكمه مباح.

2 - إذا رأى فيه حراماً فحكمه حرام.

2 - رؤية الرجال للنساء والنساء للرجال لا تجوز.

3 - التقبيل في الفم للزوجة وأما الخدين للأبناء والبنات وإذا كان هناك فتنة في تقبيل البنات فتركها أفضل.

4 - التغميض في الصلاة من آثار اليهود في عباداتهم والأفضل للمصلي النظر إلى موضع سجوده وأن يجاهد نفسه على ذلك.

5 - الخوف من الذنوب بعد التوبة الصادقة من علامات الإيمان ولذا يحرص ألا يكون عائق في طريق الاستقامة.

6 - إذا عطس المصلي في الصلاة فلا بأس بأن يحمد الله لأنها زيادة من جنس الصلاة.

7 - ورد التفات الإمام عن يمينه وعن يساره قبل الصلاة على الجنازة لتسوية الصفوف.

8 - لا ينبغي للخطيب الدخول قبل الوقت وقد كره ذلك ابن عثيمين وابن باز رحمهما الله تعالى.

9 - الشك بعد انتهاء العبادة لا يضر ولا يُلتفت إليه.

10 - قراءة البسملة في الصلاة جهراً البعض يراها أنها من سورة الفاتحة والبعض يرون أنها ليست آية من السورة.

11 - يرى الشيخ ابن باز رحمه الله قراءة سورة قصيرة في صلاة الجنازة إذا أطال الإمام بعد قراءة الفاتحة وليست لها دعاء استفتاح.

12 - لفظ الصلاة في القرآن بمعنى إقامة الصلاة.

13 - لا بأس بالصلاة في مكان الإقامة في السفر خشية التفرق وعدم صلاة البعض.

14 - إذا طرأ التعب في العبادة ولم يتقصد ذلك دل على مضاعفة الأجر.

15 - الحلف بالطلاق يصدر من ضعيف الإيمان.

16 - الابتلاء من أمور الغيب وربما يكون من الذنوب وللاختبار.

17 - الابتلاء فيه رفعة الدرجات إذا صبر صاحبه واحتسب الأجر من الله عز وجل.

18 - قاعدة: «الفضيلة وسط بين رذيلتين». مثال: الغيرة إذا زادت صارت شكاً وإذا قلت صارت دياثة والحل أن يكون وسطاً.

19 - ثمرة العلم تحقيق خشية الله عز وجل.

20 - الاعتدال في الدين والحياة مطلب من مطالب الشريعة.

21 - ينبغي أن تقرأ الكتب بقصد زيادة الخشية في القلب.

22 - الإمام أحمد رحمه الله درّس باب الحيض ثمان سنين حتى علمه.

23 - يحذر من مزالق طلب العلم ولذا يجب الحرص على تجديد النية والمجاهدة والمصابرة.

24 - النظر في سيرة السلف من أسباب حثّ الهمم وزيادة الورع والأخلاق الفاضلة.

25 - من مزالق العلم الحرص على صغار مسائل العلم وترك كبارها.