لا يضل في الدنيا ولا يشقى في الآخرة».

47 - قال الزمخشري رحمه الله: «سورة المؤمنون أولها [قَدْ أَفْلَحَ المُؤْمِنُونَ] وآخرها [إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الكَافِرُونَ] فشتان بين الفاتحة والخاتمة».

48 - قال الإمام ابن القيم رحمه الله: «قد يكون عند أدنى الناس علم ما لا يعلمه إمام زمانه وقد علم الهدهد أمر ما علمه نبي مرسل وهو سليمان فاقرأ إن شئت: [أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ]».

49 - قال الدكتور فاضل السامرائي: «لا تجد في القرآن ذكر (المطر) إلا في موضع الانتقام والعذاب بخلاف ذكر (الغيث) الذي يذكره القرآن إلا في الخير والرحمة».

50 - قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله: «أركان الولاية: القوة والأمانة قال تعالى: [إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَاجَرْتَ القَوِيُّ الأَمِينُ]».

51 - قال عباس بن أحمد رحمه الله: «في قوله تعالى: [وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا] هم الذين يعملون بما يعلمون نهديهم إلى ما لا يعلمون».

52 - قال الحسن البصري رحمه الله: «في قوله تعالى: [يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الحَيَاةِ الدُّنْيَا] ﴿الرُّوم:7﴾ إنه ليبلغ من حذق أحدهم بأمر دنياه أنه يقلب الدرهم على ظفره فيخبرك بوزنه وما يُحسن يصلي!!».

53 - قال الحسن البصري رحمه الله: «أخفى قوم عملهم فأخفى الله لهم ما لم ترى عين ولم يخطر على قلب بشر قال تعالى: [فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ]».

54 - قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «بالصبر واليقين تُنال الإمامة في الدين».

55 - قال الضحاك بن قيس رحمه الله: «اذكروا الله في الرخاء يذكركم في الشدة».

56 - قال الإمام ابن القيم رحمه الله: «التأمل في القرآن هو تحديق ناظر القلب إلى معانيه وجمع الفكر على تدبره وتعلقه وهو المقصود بإنزاله لا مجرد تلاوته بلا فهم ولا تدبر».

57 - قال محمد بن شهاب الزهري رحمه الله: «تلا عمر هذه الآية على المنبر: [إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا] ثم قال: استقاموا لله بطاعته ولم يروغوا روغان الثعالب».

58 - قال طاهر بن عاشور رحمه الله: «صلاة الليل أعون على تذكر القرآن والسلامة من النسيان وأعون على المزيد من التدبر».

59 - قال الحسين بن الفضل رحمه الله: «في قوله تعالى: [كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ] كما حجبهم في الدنيا عن توحيده حجبهم في الآخرة عن رؤيته».

60 - قال قتادة بن دعامة السدوسي رحمه الله: «إن من الناس شياطين فنعوذ بالله من شياطين الإنس والجن».

61 - قال الشيخ السعدي رحمه الله: «في قوله تعالى: [الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ] هم الذين يحلون حلاله ويحرمون حرامه ويعملون بمحكمه ويؤمنون بمتشابهه».

62 - الحمد: «يكون على المحبوب والمكروه ولا يحمد على مكروه إلا الله تعالى والحمد يكون باللسان».

63 - الشكر: «يكون مقابل نعمة ومعروف فهو كرد الجميل والاعتراف به والشكر يكون